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迦南地的生活見證(一)(申4:23; 5:29; 6:5)—陳永建牧師

迦南地的生活見證(一)

迦南地的生活見證 (一)       
(申4:23;5:29;6:5)

以色列人在埃及住了430年,過慣了埃及人的生活方式;當他們離開埃及、進入迦南、上帝應許之地以後,上帝要他們過一全新的生活。

一、專一敬拜上帝(申4:23)
1.不要拜偶像(出20:3-5;32:1-6;34:10-17)
2.上帝是一位忌邪的上帝(出20:5;34:14)
3.敬拜別神、觸動上帝的憤恨(申32:16)

二、虔誠敬畏上帝(申5:29)
1.不要試探上帝(出17:1-7)
2.不要發怨言(出15:21-26)
3.舊約聖經的中心思想(傳12:13-14)

三、竭力愛上帝(申6:5)
1.盡心、盡性、盡力、盡意愛上帝
2.事奉上帝(出18:13-27)
3.愛人如己(太22:37-40;可12:29-31)

以色列人離開埃及、進入迦南之後所過的生活,預表基督徒離開信主之前的生活、進入信主之後基督徒的生活方式;這種生活方式是上帝命令的、也是祂所祝福的。願我們都活在祂所喜悅的生活方式中,領受祂所命定的福。

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 申4:23; 5:29; 6:5

Congregation: Taiwanese

神 偉 大 的 設 計(太19:3-8;弗5:30-32)—丘天恒牧師

神 偉 大 的 設 計

神 偉 大 的 設 計       
(太19:3-8;弗5:30-32)

一棟年久失修的破舊房子,很難讓人欣賞它原有的風貌;一棟細心維護的精美建築,就容易吸引人的眼目,讓人欣賞它匠心獨運的設計,稱讚建築師的設計眼光與偉大工程。

1.以人為本的婚姻觀念
家族社會利益為依歸
個人的需求得以滿足
不合則散人之常情
律法顯明人心光景

2.聖經啟示的婚姻藍圖
是神在啟初的設計 (v.4, 創1:27-28)
是神所配合的 (v.6; 創2:22)
婚姻裂痕是因人心剛硬 (v.8; 申24:1)

3.婚姻是神偉大的設計
顯明神與人立約永不毀約
顯明神與選民的親密關係
預表基督與教會是一個身體
美好婚姻成全神旨意榮耀他的名

神對婚姻有一個宏偉的藍圖。“我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裏從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫….. 看哪、神的帳幕在人間.他要與人同住” (啟21:2-3)

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 太19:3-8;弗5:30-32

Congregation: Taiwanese

摩 西(民12:3﹑7; 申34:10; 來3:2﹑5)—陳永建牧師

摩 西

為主而活的見證 (6):
摩  西
(民12:3﹑7; 申34:10; 來3:2﹑5)
今日為「敬老主日」,願上帝賜福長輩:主恩滿溢﹑身體健康﹑熱心愛主愛人。上帝僕人摩西活到120歲,可算是屬靈的長輩,年老時,特別被上帝大大使用。今天我們從他身上一起來學習怎樣為主而活。
一﹑生命活出見證(來11:24∼28)
1.神前有美好的團契:是上帝面對面所認識的  (申34:10b;民12:8)
2.人前有美好的見證:為人極其謙和(民12:3);勇敢面對世界挑戰(來11:24 ∼28)
二﹑事主全然盡忠一一忠於上帝的呼召(民12:7;來3:2﹑5)
   1.使命的呼召(出3:4)
2.立約的呼召(出19:3)
3.敬拜的呼召(出24:16)
三﹑成就無人能比(約1:17;申34:10a)

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 民12:3﹑7; 申34:10; 來3:2﹑5

Congregation: Taiwanese

為主而活的見證(5): 撒該(路 19:1-10)—陳永建牧師

為主而活的見證(5): 撒該

耶穌最後一次上耶路撒冷,特別經過耶利哥城去尋找撒該。
一、撒該的背景:
1.猶太人,名字意思:聖潔﹑公義
  2.住在被上帝咒詛的耶利哥城(書6:26)
3.財主家庭富裕
4.稅吏長貪愛錢財﹑剝削同胞
二、撒該的尋找:
     1.由對耶穌的好奇到謙卑接受祂為救主

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 路 19:1-10

Congregation: Taiwanese

詩中之詩(詩篇 23篇)—蘇桂村牧師

詩中之詩

詩 中 之 詩      
(詩篇 23篇)
如果說詩篇像是「聖經的心臟」﹐則詩23篇是它「詩中之珠」﹐本詩自古以來﹐為歷代聖徒所喜愛﹐氣象萬千﹐百讀不厭!
I、思想問題:
     1. 本詩為何為歷代聖徒所喜愛呢?
     2. 作者的背景如何與本詩的內容聯結呢?
  3. 本詩的主題是什麼﹖詩中有什麼變奏?
  4. 本詩的內容如何顯示它的廣度與深度?
  5. 我們如何可以享有本詩中上帝的恩澤?
II、信息大綱:
 A. 我們與羊有何類似?
       1. 膽小又易擾。
       2. 軟弱又無助。
       3. 無知又頑固。
  B. 上帝如何扮演牧人的角色?
       1. 擁有羊。
       2. 認識羊。
       3. 照管羊﹕
          a. 供應---水草與安息。
          b. 引導---走正確的路。
          c. 保護---困難與危險。
  C. 人如何享受上帝對恩典?
       1. 信靠---以上帝為上帝。
       2. 順服---尊上帝為至大。
           a. 尋求的心。
           b. 遵行的心。
  本詩前後以耶和華為架框﹐並以上帝同在為中央詩節﹐這正好提示我們在上帝的面前蒙恩的秘訣﹐願我們都能享用﹗

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 詩篇 23篇

Congregation: Taiwanese

僕人的事奉(路 17:7-10)—陳永建牧師

僕人的事奉

僕 人 的 事 奉      
(路 17:7-10)
事奉是基督徒一生的學習﹑一生的功課﹑一生的道路,也是永遠的榮耀﹑永遠的祝福和永遠的恩典。

一、忠於所託(7-8節)
     1. 上帝是主人---事奉唯一的主人
     2. 殷勤不怕勞苦­­---盡心﹑盡性﹑盡意﹑盡力努力
     事奉
   3.不圖享受---除去自我的軟弱﹑逃避世界的引
   誘﹑不給魔鬼留任何的地步
   4.不圖自我成就---不求個人名利﹑地位﹑權柄﹑
   榮耀﹑成就

二、樂於所受(9節)
        1. 照主吩咐---留心主的聲音﹑樂意照著去行
        2. 不求回報---上帝天上永遠的紀念和賞賜

三、信於所行(10節)
       1. 知己光景---不過是無用的僕人
       2. 守己本分---謙卑﹑竭力完成使命
       3. 倚靠上帝---遵行神旨﹑藏於基督﹑順服聖靈
       4. 榮耀歸神---將榮耀完全歸與上帝

 「僕人」 永遠不能大過主人;因此,「 謙卑」 是僕人事奉最大的特徵,「順服」是僕人事奉最美好的見證。

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 路 17:7-10

Congregation: Taiwanese

預 嚐 天 界美 景(太 16:28-17:9)—丘天恒牧師

預 嚐 天 界美 景

預 嚐 天 界美 景
(太 16:28-17:9)
這個世界滿了各樣的不義與災禍,主禱文要我們
常常祈求,“願你的國降臨;願你的旨意行在地上、
如同行在天上" (太6:10);神的國顯然尚未臨到?

1. 天國觀念的影響深遠
各種不同天國觀念, 影響著人類的生活
沒有天國的觀念, 也是一種生活理念
各種理念常著重於天堂有何福分好處

2. 認識耶穌對天國的教導
聖經早有的 示 (16:21) 啓
預嘗天國的美景 (17:2-5)
天國君王的宣告 (28:18)

3. 正確認識帶出有使命有能力的人生
神親自的見證 (彼後 1:17-18)
天國君王的同在 (約 14:16-18, 太 28:20)
天國君王的命令 (太 28:19)

天國公民的生活 “

在這彎曲悖謬的世代、作神
無瑕疵的兒女.你們顯在這世代中、好像明光照耀、
將生命的道表明出來

" (腓2:15-16)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 太 16:28-17:9

Congregation: Taiwanese

義 人 的 厝(彼前 3:12-22)—陳永建牧師

義 人 的 厝

義 人 的 厝     
(彼前 3:12-22)
今天是父親節主日,願上帝賜福所有父親身﹑心﹑靈健壯,家庭和樂,工作暢順,事奉得力﹑上帝恩典豐豐富富!上帝的祝福是從個人開始,再到家庭,其中關健人物是父親;作為父親,若所作所為,蒙神悅納,上帝必賜福他的全家。
一、熱心行善(12-14節;徒10:2丶22)
     1. 存虔誠﹑禱告﹑敬畏上帝的心
     2. 存為義受苦的心

二、尊主為聖(15節上;路1:46-47)
        1. 心尊主為大
        2. 靈以神為樂

三、盼望主來(15節下-22節;彼後3:13-14)
       1. 良心無虧
       2. 全家歸主
       3. 熱心傳道

作為父親,若能為主熱心行善,自己尊主為聖,存敬畏上帝的心,預備﹑等候祂的再來,上帝必賜福他的厝,世代蒙福。

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 彼前 3:12-22

Congregation: Taiwanese