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面对恶人的智慧(箴言 24:1-12, 17-20)

證道:黃昭瑞牧師

箴言24篇有一个重要主题:「当恶人环绕时,我们应当如何智慧的回应」?

  1. 不要嫉妒恶人 (v1-6)

    因智慧人必立稳

  2. 不要害怕恶人 (v7-12)

    因神必拯救保守

  3. 不要为恶人心怀不平 (v17-20)

    因为神必要审判

基督在十架上面对恶人的逼迫时,不嫉妒,不害怕,不被激怒,只将自己交托给那公义审判的主。基督的舍己,坚定,顺服,便是我们面对恶人时最终的智慧,最大的能力!

在神面前真正的富足(箴言22:1-9)

證道:林恆生牧師

今天我們所讀的箴言22:1-9,幫助我們認識甚麼是「在神面前真正的富足」:

要點

1) 真正的富足不是物質的 (vv.1-2);

2) 真正的富足是擁有「敬畏神」的智慧 (vv.3-6)

3) 在神面前富足的生活樣式 (vv.7-9)

耶穌基督本來是富足的神的兒子,卻為了我們在十架上獻上祂的一切,好使我們可以因為祂的代贖,成為在神面前富足的兒女 (林後8:9)

你是否願意領受耶穌基督所賜的豐盛生命?

小組討論題目:

  1. 如果不用錢來衡量,你會用甚麼來形容一個人是富足的人? 為甚麼?

  2. 箴言22:1-2提醒我們應該選擇甚麼?經文中的名跟恩典是甚麼意思?

  3. 在你的工作、金錢、家庭或孩子教養中,有哪一個地方你最容易看重「人眼中的富足」而非「在神面前的富足」?今天的信息提醒你應該做出什麼改變?

人际关系的真智慧(箴言 18:12-24)

證道:黃昭瑞牧師

箴言18章提到了箴言中几个重要主题: 「谦卑」,「话语」,「公义」,「家庭」,「朋友」等…,提醒我们在生活的人际关系中,如何做出有合神心意有智慧的选择?

1. 真智慧是「破碎自己,谦卑聆听」(v12-13)

2. 真智慧是「心灵健康,明辨是非」(v14-15)

3. 真智慧是「细察实情,止息争竞」(v16-19)

4. 真智慧是「谨慎言语,结出果子」(v20-21)

5. 真智慧是「尊荣婚姻,谨慎交友」(v22-24)

愿我们在生命的任何景况中,都因着敬畏神,做出与神与人正确关系的选择!

唯耶和华指引你脚步(箴言 16:1-9)

證道:黃昭瑞牧師

箴言的第二部 (11-22章) 再次强调「敬畏耶和华」主题,而敬畏神有一个重要的面向就是:确信上帝掌管人的事,并顺服神的话语与护理…

 1. 上帝掌管人的事 (v1-4)

  • 真智慧是「顺服神的话语」

  • 真智慧是「细察自己的心」

  • 真智慧是「交托耶和华」

 2. 人当行怜悯诚实 (v5-9)

  • 真智慧是「知道申冤在主」

  • 真智慧是「行怜悯诚实」

  • 真智慧是「顺服神的护理」

「人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步」,愿我们在神的主权护理下,尽力活出「真智慧」的人生!

问题讨论:

1. 请分享最近的生活中,有哪些事让你经历到「人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步」? 

2. 箴言16:1-4教导我们什么是上帝掌管人所有事的「真智慧」? 哪一个对你最有感触?  

3. 箴言16:5-8 提到「行怜悯诚实」的人有哪些生命特质与行为?  箴16:9 对你而言要全心信靠上帝的指引,有何困难与挑战?

從神得著生命和智慧(箴言 3:1-12)

証道:林恆生牧師

箴言3:1-12告訴我們:如果我們希望有智慧做出正確的決定,好活出一個蒙福的人生,關鍵不是學會更多做決定的方法,而是要優先看重我們與神的關係(vv.1-4)。

接著,箴3:5-12告訴我們三個原則,加深我們跟神的關係:

信息要點

 1) 信靠神帶領我們正確的方向 (vv.5-6)

2) 敬畏神在我們生命中的主權 (vv.7-10)

3) 順服神為我們成聖而行的管教 (vv.11-12)

人因為罪成為悖逆的兒子 (弗2:3);而耶穌基督作為完全無罪的兒子,經歷十字架的審判,拯救信祂的人成為神的兒女(弗1:5),可以回轉信靠天父 (弗2:13-16),從神得著生命和智慧。

你願意藉著相信耶穌基督,成為神所疼愛和帶領的兒女嗎?

敬畏耶和华是智慧的开端(箴言1:1-9, 20-23)

證道:黃昭瑞牧師

箴言的主题是:「敬畏耶和华是智慧的开端」 (箴言9:10),是神的子民因着「敬畏神」,在生活各方面发出的「属灵洞察力」,因此箴言有三个重要的主题:

1.「道德层面」: 使人晓得智慧 (v1-6)

2.「属灵层面」: 使人敬畏耶和华 (v7-9)

3.「指向耶稣」: 使人寻求智慧并悔改 (v20-25)

箴言教导神子民「晓得」并「寻求」智慧: 就是敬畏耶和华,并在生活中恢复与神和人美好的关系,而这就是「基督」的的工作,神最终的智慧!

你在建造什么?(詩篇127)

證道:黃昭瑞牧師

诗篇127 是所罗门王的上行之诗,所罗门王建造了耶和华神的圣殿,深刻的经历了「若不是耶和华建造,建造的就枉然劳力…」

1. 自己建造 vs. 上帝建造 (v1)

建造的目的与过程

2. 枉然劳碌 vs. 安然睡觉 (v2)

建造的结果

3. 建造硬体 vs. 建造生命 (v3-5)

最重要的生命建造 (诗128:1-6)

愿我们常常思想「我在建造什么?」 并将有限的时间与金钱花在人「生命的建造」,带领人来敬畏神并遵行祂的道,成为蒙福之人!

神是流淚者的盼望(詩篇126)

證道:林恆生牧師

詩篇126篇是一篇鼓勵哀傷流淚的人,可以重新喜樂的詩篇。詩人告訴我們,哀傷流淚的人,可以在神那裡找到盼望的三個確據:

1) 盼望在於數算神的拯救 (vv.1-3)

2) 盼望在於等候神的應許 (vv.4-5)

3) 盼望在於為我們流淚的救主基督 (v.6)

耶穌基督是那位為我們流淚、也為我們流血捨命的救主(約11:35;來5:7–9)。祂知道你和我的眼淚,祂更是讓我們生命得救和更新的盼望。

你願意來仰望祂嗎?

《小組討論題目》

  1. 請分享你曾經因為失去、挫折或痛苦而哀傷(流淚)的經驗。當時是什麼讓你最感到痛苦?當時你如何面對跟回應?

  2. 根據詩篇126:1–3,為什麼以色列人在被擄歸回時會「滿口喜笑、滿舌歡呼」?詩人為什麼要提醒神的百姓回顧神過去的拯救?這對他們當時面對的困難有什麼意義?

  3. 當你正在經歷眼前的困難時,你是否容易忘記神過去的拯救?未來這一週,你可以用什麼具體方式「數算神的拯救」,幫助自己重新把盼望放在神身上?