證道：林恆生牧師
在詩篇73-74這兩篇詩篇中，詩人亞薩承認自己沒有辦法讚美神的主因，是他只看困難的環境；而在詩篇75篇，他找到了讓自己在面對困難的環境時，可以開口讚美神的正確原因：
要點
1) 因神的名配得我們讚美 (v.1)
2) 因神的正直配得我們讚美 (vv.2-8)
3) 因神的拯救配得我們讚美 (vv.9-10)
真實悔改的心（詩篇 51:1-13）
證道：林恆生牧師
持續過一個「轉離罪、轉向神」的悔改生活，是基督徒「理所當然」的事奉(羅12:1-2)；詩篇51的作者大衛也同樣強調向神悔改的重要。
詩篇51:1-13告訴我們, 關於悔改的三個重要認信:
1) 承認自己需要神赦罪的恩典 (vv.1-3)
2) 承認罪的根源是從心發出 (vv.4-6) (參詩50:16-17)
3) 承認唯有神能恢復更新自己的生命 (vv.7-13)
神的獨生子耶穌基督在十字架上流出的寶血，不只 讓我們得到神的潔淨，祂的代贖更讓我們重新被神接納成為神的兒女。
你是否願意求耶穌基督來潔淨你的罪?使你成為神所喜悅的兒女?
小組討論題目：
1) 詩篇51:1一開始就告訴我們，大衛被神指正為有罪的反應是向神認罪，不為自己的行為辯解，這對我們有甚麼提醒？
2) 詩篇51:4-5節告訴我們，罪的本質是甚麼？認識罪的本質如何幫助我們不犯罪？
3) 根據大衛在詩篇51:9-10的禱告，大衛相信神會如何解決罪的問題？這對我們有甚麼鼓勵？
神是帶領我們前行的大牧人（詩篇23）
證道：林恆生牧師
詩篇第22篇把我們指向了一位受苦的受膏者，詩篇第23篇則把我們指向了一位走出苦難和死亡的受膏者。
在詩篇第23篇中，大衛清楚的表達神是真正帶領他前行的大牧人，因他經歷了神的三個作為：
要點：
1) 在大牧人的供應中前行 (vv.1-3) (參-詩22:4-5; 9-10)
2) 在大牧人的同在中前行 (v.4) (參-詩22:11-21)
3) 在大牧人的恩典中前行 (vv.5-6) (參-詩22:22-26)
耶穌基督是我們的大牧人。祂認得祂羊群的聲音，供應他們一切所需，引導他們行在正路上。祂更是贖罪的羔羊，背負並除去了他們的罪，使迷失的羊群得以與聖潔的神同住（約10:1-18）。
你是否願意接受耶穌基督的保護和引導，回到神的家中？
神能使受苦者回轉（約伯記42:1-10）
證道：林恆生牧師
約伯記第42章讓我們看到約伯這位受苦者的結局：神讓約伯全人從「被苦難俘虜的光景」中回轉(參伯42:10)。
約伯全人的回轉包含了三個方面：
要點：
1) 生命的回轉：從自訴轉向順服 (vv.1-6)
2) 關係的回轉：從冤屈轉向稱義 (vv.7-9)
3) 處境的回轉：從苦境轉向蒙福 (v.10)
耶穌基督在十架上的工作，讓每個相信祂的人都能經歷像約伯一樣全人的回轉(參-雅5:11)。你是否願意全人投靠耶穌基督，並順服這位全能、全權的神在你生命中的工作？
尋求回應苦難的智慧（約伯記28:20-28）
證道：林恆生牧師
在約伯記第28章中，約伯的口氣轉變成了一個在神面前反思和尋求智慧的口氣。他在神面前反思和尋求智慧的心，告訴我們關於「尋得智慧面對苦難」的三件事：
要點：
1) 人面對苦難的智慧從神而來 (vv.20-23)
2) 神彰顯祂的全知和智慧 (vv.24-27)
3) 人可以從神得智慧的方法 (v.28)
神的智慧在基督被釘十架的代贖中得到了最完全的彰顯(林前1:21-31)：唯有透過基督我們才能得救，也唯有透過基督我們才能獲得「得救的智慧」。
你願意來相信耶穌基督，以得著智慧的心面對苦難和人生的難題嗎？
受苦者心中的渴求與盼望（約伯記19:16-27）
證道：林恆生牧師
約伯的朋友在第二輪的對話中(伯15-21)並沒有改變他們的觀點，仍然認為約伯是罪人才遭受苦難。與朋友對話讓約伯感到痛苦(伯19:2)，他更在伯19:16-27的經文表達他的渴求和盼望：
信息要點：
1) 約伯渴求不受孤立(vv.16-19)
2) 約伯渴求不受冤屈(vv.20-24)
3) 永活的主是約伯真正的盼望(vv.25-27)
因著對救贖主耶穌基督的信心，約伯在受苦時，甚至瀕臨死亡時仍有甜美的盼望。
你願意來信靠這位永活的救贖主嗎？
小組討論題目:
1. 破冰題: 請分享當你感到孤單無助的時候，你如何經歷神的安慰或弟兄姊妹的支持？
2. 伯19: 20-24指出極大的身心痛苦中約伯在渴求他申冤的禱告可以被永遠紀念。為甚麼約伯會有這樣的渴求？我們在苦難中會渴求甚麼？
3. 約伯在伯19:25-27說出他心裡最大的盼望以及盼望的原因是甚麼？這對我們有甚麼安慰？
受苦者需要的安慰（約伯記 5:1-8; 6:1-10）
證道：林恆生牧師
約伯記這卷書要我們思想：人在苦難中對自己和對神的認識。今天的經文是約伯和他的朋友以利法的第一輪對話。這兩人之間的對話教導我們，要安慰身邊受苦的人，我們就必須知道三件事：
要點：
1) 錯誤的苦難觀無法安慰受苦者 (伯5:1-8)
2) 受苦者渴望得到的安慰 (伯6:1-10)
3) 神賜一位能了解並解除我們痛苦的安慰者 (伯6:9)
神的恩典定意要讓祂的義僕耶穌基督為我們的罪受苦，使我們可以與神同在，並在苦難中因有神的保護而得安慰 (賽53:10)。
你是否願意信靠這位真正的安慰者？
小組討論:
1. 破冰題：請分享自己面對困難或痛苦的時刻，你最需要甚麼樣的幫助？
2. 根據伯5:2-6，約伯的朋友以利法對於人會遇到苦難的解釋是因為「罪」。對此你有甚麼看法？這種看法如何影響我們對神的認識 (如: 祂是良善、公義、智慧、全權)？
3. 根據伯6:9-10，約伯在苦難中仍然真實的向神說出自己心裡面的話。他的禱告表示他認識自己跟神有怎樣的關係？我們如何跟神建立這樣的關係？
神要揭穿並審判世俗文化（啟示錄 17:1-18）
證道：林恆生牧師
啟17:1-18講論神對大淫婦巴比倫的審判。這「巴比倫」代表的是引誘全世界去敬拜假神的世俗文化(v.5) ，而神會採取三個作為，來審判並毀滅這個引誘全世界去敬拜假神的世俗文化。
1) 神要揭穿世俗文化的引誘 (vv.1-6)
2) 神要揭穿世俗文化的脆弱 (vv.7-14)
3) 神已預定世俗文化的敗亡 (vv.15-18)