奉獻的人生(羅12:1-2)—丘天恒牧師

Aug
24

奉獻的人生

奉獻的人生       
(羅12:1-2)
神說有就有命立就立，萬有都是屬神的，神要什麼就有什麼, 不會缺乏。然而神吩咐，人不可以空手來到神面前, 朝見神的人一定要帶禮物奉獻 (申16:16-17)。為什麼神這樣看重每個人的奉獻？奉獻的人生有什麼特質？
I. 奉獻是敬拜的核心  
1. 奉獻是事奉, 本意就是敬拜 (Worship)
2. 祭司職責是獻祭，行拜神的禮 (來9:6)
3. 新約裏信徒皆祭司，獻上靈祭 (彼前2:5)
4. 祭物乃是獻上自己作為活祭 (羅12:1-2)  
II. 奉獻的人生必須聖潔 
1. 奉獻的人是被血潔淨 (路22:20; 來9:22)
2. 被分別出來完全歸與神 (利20:26) 
3. 不要效法世界, 世界也不喜歡他們 (約 17:14)
III. 奉獻的人生討神喜悅
       1. 把最好的獻給神 (創4:4)
2. 完全信靠的人生 (來11:6)
IV. 奉獻的人生是理所當然  
1. 我們是世上的客旅 (代上 29:14-15；來11:13)
2. 過感恩圖報的一生 (路19:8-10; 詩118:27)
3. 我們不再是財主乃是管家

透過奉獻的操練，神要我們明白奉獻的人生原是聖潔，是神所喜悅，是理所當然的，叫我們經歷蒙福的人生。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅12:1-2

Congregation: Mandarin

生命的成長(彼前2:1-2)—陳永建牧師

Aug
17

生命的成長

從基督教的信仰來看,人有兩種生命:肉體的生命

和靈體的生命(林前15:42∼50);肉體的生命要漸斬過

去,屬靈的生命要漸漸成長。

一、神的話是生命的種子,種在我們心中,創造一個新生

1.神的話是創造性的---天地、萬物、人類

2.神的話是有能力的---聖靈的大能(撒拉生子、馬利亞

懷孕,路1:37,「for no word is impossible with God」

3.神話語中的應許能自我應驗(self-fulfilling )---不受外

二、神話語對生命本身的影響是恆久的(Enduring)

1.無任何人、事、物可改變或毀滅這生命---在神裡面

2.肉體生命要過去,屬靈生命要永存---在自己裡面

3.勝過肉體的生命(賽40:6-8;彼前1:25)---在世界裡

三、神話語所賦予生命的力量是無限的--- “我是越南戰俘

1.除去肉體的敗壞(彼前2:1∼2a;參林前3:1∼3)---人要

愛慕(悔改先還是得救先?)

2.使人得救(彼前2:2b)---生命漸長(弗4:11∼16;約壹

2:1418;林前3:1)

3.成為活石、建為靈宮(彼前2:3∼5)---靠主恩典

在我們人生的年日中,求主讓我們不只活在肉體的生

命中,也活在永恆的生命中,並且靠主恩典、竭力追求,

使我們逐漸長大成人，滿有基督長成的樣式，榮耀他的

聖明。

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 彼前2:1-2

Congregation: Mandarin

赦免: 打破隔斷的墻垣 (婚姻講座系列)()—丘天恒牧師

Aug
03

赦免: 打破隔斷的墻垣 (婚姻講座系列)

下載 Power Point

Speaker: 丘天恒牧師

Congregation: Mandarin

天國的綠卡(太 7 :18-23)—丘天恒牧師

Aug
03

天國的綠卡

天國的綠卡   (太 7:18-23)

有人高高興興的出國度假省親, 回來帶著綠卡進入

海關;不料入境被拒, 綠卡也被沒收了, 到底是怎麼一回

事呢?以為自己穩進天國的人, 也有可能被拒入天國之門

1. 天國公民是主所認識:

牧人認識他的羊 (約10:14)

不會自欺欺人 (太7:22)

會遵行天父旨意 (太7:21)

2. 天國公民是有生命的果樹:

種果樹的惟一目的 (太7:16, 賽5:2)

壞樹不會結好果子 (太7:18)

3. 好果子是生命的流露:

傳福音的果子 (約15:16)

嘴唇的果子 (來13:15-16)

聖靈的果子 (加5:22-23)

天國公民所得著的是天國護照。真實的天國公民是蒙

召的,是主所認識有聖靈印記;會逐漸長大成熟,行事為

人與蒙召的恩相稱 (弗4:1)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 太 7 :18-23

Congregation: Mandarin

永不止息的愛(林前:13 章)—蘇桂村牧師

Jul
27

永不止息的愛

永不止息的愛 

(林前 13 章)
今天的世界問題重重,其中一個病根乃是缺乏愛。人
際之間沒有愛,固然會有許多磨擦衝突,既或有愛但非真愛,
照樣好不到那裡去!
I. 問題的呈現
1.人際間:
朋友絕裂、夫婦離婚、國族分裂、國際戰爭。
2.教會中:
貌合神離、拒絕往來、改換教會、教會分裂。
II. 真愛的解析:
A.積極面: B.消極面:
1. 恆久忍耐 1. 不嫉妒
2. 有恩慈 2. 不自誇
3. 喜歡真理 3. 不張狂
4. 凡事包容 4. 不作害羞的事
5. 凡事相信 5. 不求己益
6. 凡事盼望 6. 不輕易發怒
7. 凡事忍耐 7. 不計算人的惡
8. 不喜歡不義
III. 真愛的追尋:
1.神就是愛,祂是真愛的源頭 (約壹 4:8) 。
2.神的愛由基督體現出來 (羅 5:8; 加 2:20) 。
3.我們信主重生才有愛的生命 (約壹 3:14) 。
4.但愛要不斷地更新成長 (弗 3:17; 4:16) 。
正如一個家沒有歡笑是很可憐的, 同樣我們的人生如果
沒有神, 也是很可悲的。因為神就是愛, 而愛使我們的人生
溫馨與滿足!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 林前:13 章

Congregation: Mandarin

婚姻中真實的你 (婚姻講座系列) ()—丘陳宜一師母

Jul
20

婚姻中真實的你 (婚姻講座系列)

Speaker: 丘陳宜一師母

Congregation: Mandarin

婚姻裏的包容(林前13：4-8)—丘天恒牧師

Jul
20

婚姻裏的包容

婚姻裡的包容      
(林前13:4-8)
  新同事初上任人地生疏，有冒犯之處需要多多包涵；已經老同事了, 仍然口沒遮攔出言不遜，包容他, 勸他, 還是頂他或是敬而遠之？夫妻之間雖然多有冒犯, 豈能敬而遠之 ？

I. 包容的特質
包容不等於饒恕但息息相關
不是漠視麻木而是存著感情
不是咬緊牙關壓抑情緒
需要存心忍耐善於教導
II. 包容需要動力
出於利益得失？
基於個人修養？
出於真誠關愛！
III. 包容會存心挽回
克制忍耐
保護擔代
隱藏遮掩
說真理存盼望
IV. 聖經裏的包容
恒久忍耐又有恩慈 (林前13:4; 出34:6)
顯明在主設立的榜樣 (約13:14; 太20:24-27)
反應在如何順服的教導 (西3:13)

總而言之、你們都要同心、彼此體恤、相愛如弟兄、存慈憐謙卑的心…. 因你們是為此蒙召、好叫你們承受福氣。(彼前 3:8-9)

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 林前13：4-8

Congregation: Mandarin

牧者的詩(詩篇：23)—蘇桂村牧師

Jul
13

牧者的詩

牧 者的詩
(詩篇 23 篇)
所謂「術業有專攻」﹑「隔行如隔山」﹐這篇講牧者的
詩﹐由作過牧者的大衛來寫﹐加上他的才華與歷練﹐可真
貼切!
I、思想問題:
1. 本詩為何為歷代聖徒所喜愛?
2. 作者的背景如何與本詩的內容聯結?
3. 本詩的主題是什麼﹖詩中有什麼變奏?
4. 本詩的內容如何顯示它的廣度與深度?
5. 我們如何可以享有本詩中神的恩澤?
II、信息大綱:
A. 我們與羊有何類似?
1. 膽小又易擾。
2. 軟弱又無助。
3. 無知又頑固。
B. 神如何扮演牧人的角色?
1. 擁有羊。
2. 認識羊。
3. 照管羊﹕
a. 供應---水草與安息。
b. 引導---走正確的路。
c. 保護---困難與危險。
C. 人如何享受神的恩典?
1. 信靠---以神為神。
2. 順服---尊神為大。
a. 尋求的心。
b. 遵行的心。
本詩前後以耶和華為架框﹐並以上帝同在為中央詩節。
從服在神的牧養下(1)到回到神的家中(6)﹐真是一幅美麗的
圖畫﹗

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 詩篇：23

Congregation: Mandarin