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以 馬 內 利 (馬太1:18-23)—丘天恒牧師

以 馬 內 利

以 馬 內 利        (馬太1:18-23)

神要與人同在;這是貫穿整本聖經的主題信息。
    I. 神樂意與人同在 (啟 21:3)
以馬內利的福氣 (賽 9:6-7;賽 43:2-7)
    II. 為何看不到神的同在?
神的同在對漠視的帶來審判!(賽 8:7-8)
神的同在對蒙恩的帶來拯救!(賽 8:9-10)
會是什麼時候, 並怎樣的時候?(彼前 1:11-12)
    III. 馬太響亮的見證
時候滿足那應許的來了 (太 1:17, 22, 加 4:4)
拯救脫離仇敵的手 (太 1:21, 路 1:11)
萬國要因他得福 (太 1:23, 加 3:8)
我們更要聽神親自為耶穌作的見證, “這是我的愛
子、我所喜悅的.你們要聽他。” (太 17:5) ;以馬內利
是神應許的極大福分,神要透過耶穌基督與人同在。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 馬太1:18-23

Congregation: Mandarin

靠 主()—陳永建牧師

靠 主

靠 主          (腓 四)

人生靠什麼?錢財?地位?權勢?事業?理想?兒
女?自己才幹?能力?父母?背景?⋯?這一切都不是
我們真正的倚靠,我們真正的倚靠乃是上帝丶我們的主
耶穌基督。
一、靠主站穩(4:1)
  1. 撒但要叫我們跌倒。
  2. 我們要用信心倚靠上帝,才能站立得穩。
二、靠主喜樂(4:4,10)
  1. 基督教的信息是一喜樂的信息
  2. 靠主活在祂面前,才是我們真正的喜樂。
三、靠主平安(4:9)
  1. 真正的平安是在基督裡。
  2. 遵行上帝的話是我們平安的基礎。
四、靠主知足(4:11~12)
  1. 人生若無主,永遠不知足。
  2. 有敬虔的心,才會真正知足。
五、靠主行事(4:13)
  1. 人生萬事,不能憑己意而行。
  2. 謙卑自己、尊主為大、體貼上帝心意、凡事討主
       喜悅。
      你真的倚靠上帝嗎?讓我們放下自己、謙卑倚靠
       祂,使我們經歷真正成功的人生。

Speaker: 陳永建牧師

Congregation: Mandarin

終身報主恩(詩 116篇)—蘇桂村牧師

終身報主恩

終身報主恩  (詩 116篇)

如果說美是到處都有, 問題在於我們的眼有否發現, 那麼我
們也可說恩典隨時都有, 關鍵在於我們的心有否感受…。
I. 思想問題:
  1. 詩人愛神的理由是什麼 ? (1)
  2. 詩人曾有怎樣的難處? (3,6,11)
  3. 他對自己有怎樣的認知? (6)
  4. 神如何向他施恩? (1-7)
  5. 神的拯救包括那三個方面? (8)
  6. 他要如何報答主厚恩? (9-19)
  7. 神如何看重他的生命? (15)
  8. 他甘心受到怎樣的限制? (16)
II. 經文圖解:              1b 祂 ──> 我 8

  1. 傾聽我呼求 (2)
  2. 施恩憐憫我 (5,7)
  3. 保護愚直人 (6)
  4. 拯救我全人(8)
                                   9 我──> 祂 19
  1. 使心歸安寧(7,11)
  2. 行在主面前(9)
  3. 報答主厚恩(12,13)
    a. 獻上感恩祭
    b. 舉起救恩杯
    c. 稱揚神的名
  4. 公開還許願(14)
   

[信仰告白](15)
  5. 甘心為神奴(16)
  6. 求告主的名(17)
  7. 呼籲讚美神(18)

恩惠
公義
憐憫

患難、困苦 我 愛 耶和華
沮喪、驚惶 因為
一生求告祂

所以

神是滿有恩慈, 因而詩人的
經歷不是死亡而是生命, 不
是淚水而是歡呼, 不是絆跌
而是邁步, 感謝讚美主!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 詩 116篇

Congregation: Mandarin

新眼新見 - 看見至寶(腓 3:7-14 )—丘天恒牧師

新眼新見 - 看見至寶

新眼新見 - 看見至寶   (腓 3:7-14 )

腓立比書有一個特色, 保羅詳細闡述合神心意的價
值觀。教導信徒如何操練他的眼光 - 怎麽看, 怎麽想, 怎
麽思念。要以基督耶穌的心為心來操練我們的心思意
念。眼光調對焦距, 就能看見耶穌基督是至寶。

I. 留心看才能清楚分辨:
留意看那需要防備的(3:2) 。
不斷留意著看好榜樣 (3:17) 。

II. 清楚分辨帶來正確選擇:
即便有益仍看作有損 (3:7) 。
要能看見什麼是至寶 (3:8) 。

III. 選對目標進而竭力追求:
不看自己完全了, 乃是竭力追求 (3:12) 。
不看自己得著了, 乃是望標竿直跑 (3:14) 。

IV. 竭力追求會經歷神的大能:
神會糾正, 會興起歸勸的人 (3:15, 18)) 。
神的大能改變我們 (3:10, 21) 。
主就是那靈, 主的靈在那裏 , 那裏就得以自由。我
們眾人既然敞著臉, 得以看見主的榮光, 好像從鏡子裏
返照, 就變成主的形狀, 榮上加榮, 如同從主的靈變成的
(林後 3:17-18)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 腓 3:7-14

Congregation: Mandarin

合一的處方(腓 2:1-18)—蘇桂村牧師

合一的處方

合一的處方
(腓 2:1-18 )
我們所處世界, 到處都有分裂的事, 如家庭、公司、
國家乃至教會…等, 通常這不是一件好事!
I. 合一的意義與重要:
A. 合一的意義:
1. 不是藉外力統一。
2. 不是由規定劃一。
3. 乃是心靈的契合。
B. 合一的重要:
1. 合一才有見證, 滿足神心意。
2. 合一才有力量, 作更大的事。
II. 合一的困難與危機:
A. 困難:
人有罪性, 易以自我為中心, 貪圖虛榮。
B. 危機:
如基礎脆弱、磨擦處理不當、易生分裂。
III. 合一的秘訣與範例:
A. 秘訣:
學習以基督的心為心 ─ 謙卑、愛心、順服。
B. 事例:
1. 衝突: a. 耶路撒冷大會; b. 保羅與巴拿巴。
2. 和諧: a. 保羅與提摩太; b. 保羅與以巴弗提。
破壞容易, 建設難, 願我們靠主「竭力保守聖靈所
賜合而為一的心」(弗 4:3) 。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 腓 2:1-18

Congregation: Mandarin

每逢想念你們(腓 1:3-11 )—丘天恒牧師

每逢想念你們

每逢想念你們
(腓 1:3-11 )
基督徒的團契生活,要藉著不中斷的聚會彼此勸
勉,活出彼此相愛的福音見證。保羅雖然被關在監獄,
然而神卻讓他因著與人隔絕的經歷,寫下親切的腓立比
書,闡明信徒彼此關懷的真理。有深摯的友誼卻無法相
聚,人就會想念;
I. 在感恩中的彼此想念
保羅的想念就是禱告 (v.3)
歡歡喜喜的祈求 (v.4)
在信心中的感謝 (v.6)
常常挂在心裏 (v.7)
II. 体會基督心腸的想念
切切的想念你們 (v.8, 林前12:25)
像神那樣的顧念 (賽49:16, 彼前5:7)
神顧念人的圖像 (出28:12, 29)
III. 盼望信徒長進的想念
能夠加增愛心(v.9)
能夠分別是非 (v.10)
能結仁義果子 (v.11)
在基督裏彼此關懷的團契生活能 “使你們在所信
的道上、又長進又喜樂.叫你們在基督耶穌裏的歡樂、
因我再到你們那裏去、就越發加增…為所信的福音齊心
努力。”(腓 1:25-27) 

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 腓 1:3-11

Congregation: Mandarin

婚 筵 的 邀 請(太 22:1-14)—丘天恒牧師

婚 筵 的 邀 請

婚 筵 的 邀 請
(太 22:1-14)
耶穌事工的最後階段, 眾人都以為神的國馬上就要
顯出來,有誰不想進入神國(路 19:11);但是敵視耶穌的
宗教領袖, 嫉妒仇恨也到了極點, 一心想除掉他(約
11:53)。面對這些定意拒絕的宗教領袖,耶穌要怎樣說
明天國的福音呢?
1. 天國好比王為兒子擺設娶親筵席
王子的婚筵有極大喜樂
婚筵喜訊早就告知貴客
被邀赴筵是王的恩典
2. 是否人人都真心盼望神國來臨?
有人不理會王僕的邀請(太22:5,何11:2)
有人淩辱殺害王的僕人(太22:6,太23:34)
有人接受邀請參與筵席(太22:10,約1:12)
3. 愛慕榮耀君王才得享王筵喜樂
赴宴不需要禮金,潔淨禮服代表認同與敬重
看重所蒙的召,就穿上禮服 (太22:11,弗4:1)
只顧自己吃喝,就不在意禮服(太22:12,猶1:12)
我們要歡喜快樂、將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的
時候到了, 新婦也自己預備好了, 就蒙恩得穿光明潔白
的細麻衣; 這細麻衣就是聖徒所行的義…凡被請赴羔羊
之婚筵的有福了 (啟 19:7-9a)

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 太 22:1-14

Congregation: Mandarin

服事的心態(太 20:1-16)—蘇桂村牧師

服事的心態

服事 的 心 態     (太 20:1-16)

基督徒的人生是事奉的人生,而事奉的心態很重

要,所謂「失之毫厘,差之千里」; 心態如不對,後果

可嚴重! [※這是一個三明治式的比喻, 留意 19:30 與

1. 如果園主是代表神, 神怎麼會不公平呢?

2. 發工資時, 先發給後來者, 豈不自找麻煩?

A.工作做不完---葡萄要及時收割,莫閒站(6)。

B.一次次召工---清早、九點、中午、三點、五點等

五批散工分三類

1.現實的---講定價格(2)。

2.信任的---悉聽主願(3-5)。

3.感恩的---深覺不配(6、7)。

II、事奉的觀念:

1.服事不是功勞---神不欠人。

2.神有其著眼點---神顧念人。

3.如兒子服事父---出於愛心。

III、事奉的報酬: 我們付代價跟隨你,將來要得什麼?

1.永生---人人平等共享(本比喻)。

2.服事---榮光各自不同(林前 15:41)。

3.獎賞---神自己是獎賞(來 11:6)。

我們的神慷慨大方,絕不虧負人,祗要我們忠心事

奉,必有意外的喜樂與滿足!

※ 相關案例: 1.浪子回頭, 2.十架強盜。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 太 20:1-16

Congregation: Mandarin