面 對 “意 外” (詩 31:15)
人世間事情的互動與組合很複雜, 所以 “意外” 的
事必然不少, 至於所謂的 “巧合” 要發生, 可不容易呢!
I. “意外” 的種類:
A. 相關串聯:
看為好的 當時的情境 必然的
看為壞的 日後的結果 額外的
B. 事的判斷:
人受限於時空之中, 常常很難準確判斷事情的好壞.
II. “意外”的背後:
神在掌管萬事萬物, 使「萬事都互相效力」(羅 8:28) :
A. 神在鑑察 (耶 17:10) 。
B. 神的對待:
1. 不偏待人 (徒 10:34) 。
2. 對等原則 (詩 18:25, 26 ) 。
III. 對 “意外”的反應:
A. 消極的:
1. 埋怨, 2. 忿怒, 3. 抵擋。
B. 積極的:
1. 順服, 2. 感謝, 3. 讚美。
神是掌管萬有的主, 因而基督徒的人生不會有 “意外”的事, 願我們都能認定神、親近神和享受與神交往!
Speaker: 蘇桂村牧師
Scripture: 詩 31:15
Congregation: Mandarin
神的世界觀 (耶 17:5-10)
人生在世必遇患難如同火星飛騰 (伯 5:7)，你怎
麼看周遭每天所面臨的各樣事件？你的看法常常影響
你對事件的反應！但是神會體諒甚至認同我的看法嗎？
I. 聖經教導我們如何看苦難
神的試煉 (申 8:2)
撒旦的試探 (雅 1:14)
人犯罪的後果
無端而來的災殃
II. 我該怎麼反應：面對炎熱的圖像
像沙漠中缺水的杜松 (耶 17:6)
像棵綠葉常青的果樹 (耶 17:8)
人的反應顯出心中的光景 (耶 17:5, 7)
III. 反應要扎根在恩典的泉源
認同神的眼光
認識神的良善
經歷神的同在
十字架勝了苦難
神看患難是一個鍛煉的過程，他應許的是夠用的
恩典。因為神定意要改變我們, 效法他兒子的模樣, 好
得著他的榮耀 (羅 8:29-30)。
Speaker: 丘天恒牧師
Scripture: 耶 17:5-10
Congregation: Mandarin
你需要群體的生活 (林前 12:14-27)
起初三位一體的神按著自己的形象造男造女 (創1:26)；這個形象不是指著我們四肢外貌的樣式。神為他
自己的榮耀創造他的百姓，好述說他的美德 (賽 43:7,21)。誰能讓神的榮耀得著稱讚？
I. 世人犯罪虧缺了神的榮耀 (羅 3:23):
在個人生命中的虧缺
在群體關係裏的虧缺
II. 蒙救贖的人彰顯神的美德 (彼前 2:9, 彼後 1:3):
在個人生活裏顯出基督的生命 (林前 1:30, 彼後 1:5-7 )
群體關係裏顯明是基督的身體 (林前 12:23-27)
III.在肢體生活裏經歷改變, 長大成熟滿有基督身量(弗 4:13):
有豐富資源 (林前 12:14-18, 弗 4:7-8)
得到保護 (林前 12:22,26, 西 3:13)
得到尊重 (林前 12:25, 腓 2:3)
得到醫治 (林前 12:26, 弗 4:15-16)
神的心意就是，要透過這個與眾不同的群體，來將
他極豐富的恩典顯明給後來的世代看(弗 2:7); 藉著基督的身體使他的榮耀得著稱讚 (弗 1:14)
Speaker: 丘天恒牧師
Scripture: 林前 12:14-27
Congregation: Mandarin
死後的世界 (路 16:19-31)
人生很多事情我們很想知道, 但無從得知。其一是死後
的世界是什麼情況? 此事惟有聖經的啟示我們才能獲悉。
A. 人物的對比:
財主 拉撒路
生前
1. 身份 大財主 乞丐
2. 角色 揮霍者 乞食者
3. 地位 高貴 卑微
4. 生活 奢華宴樂 飢病交迫
5. 信仰 眼中無神 心中有神
6. 身體 自由自在 生瘡被抬
7. 親屬 有五兄弟 (流浪狗)
死時
1. 先後 後死 先死
2. 埋葬 隆重葬禮 簡單埋葬
死後
1. 待遇 (沒有招待) 天使帶路
2. 場所 陰間火焰中 亞伯拉罕懷裡
3. 情況 火煎熬. 乾渴 享福. 得安慰
4. 心情 悔恨交加 心滿意足
5. 擁有 一無所有 有主有一切
6. 存廢 名不見經傳 留芳永世
B. 死後的世界:
1. 生命仍然存在, 人的形像不變。
2. 仍有思想、感情、願望與感覺。
C. 重要教訓:
1. 短暫的今生會決定來生的命運 。
2. 死亡是今生與來生的轉接點, 死後成定局。
3. 今生要把握機會認識神、敬畏神、關注永恆。
聖經說: 「智慧人的心在遭喪之家」(傳 7:4) 。歡樂不過片時、悲傷不過片時、除卻永恆無大事!
Speaker: 蘇桂村牧師
Scripture: 路 16:19-31
這是我的良人 (西 1:15-19)
保羅為信徒禱告，求神 “將那賜人智慧和啟示的靈
賞給你們, 使你們真知道他” (弗 1:17)。心竅被打開常有
神的啓示，對主的認識就日益進深。心意更新又是一個
逐步改變的過程。神要透過什麽方式調整我們的眼光？
為何聖經常用婚姻的圖像, 要我們有何等的認識呢？
I. 主降卑與我們認同
使驕傲的人無可推諉 (出 9:16-17)
使謙卑痛悔的人甦醒 (賽 57:15)
渴慕的人可以接近他 (路 15:1)
II. 吸引我們快跑跟隨他
在愛裏的揀選 (何 2:14-20)
用愛來吸引我們 (耶 31:3)
如同新婦愛慕良人 (歌 1:4；5:8-16)
III. 他領我們進入榮耀 (來 2:10)
如同門徒進深的認識 (西 1:15; 約 14:9)
認識他是我的主我的神 (西 1:16-18; 約 20:28)
認識萬有豐富在他裏面 (西 1:19; 來 1:3)
憑信心而不再憑眼見 (林後 5:7)
認識良人的愛, 到這個深度, “靠著愛我們的主、
在這一切的事上、已經得勝有餘了。因為我深信無論
是…… 都不能叫我們與神的愛隔絕．這愛是在我們的
主基督耶穌裏的。(羅 8:37-39)
Speaker: 丘天恒牧師
Scripture: 西 1:15-19
Congregation: Mandarin
你是基督的新婦 (啓示錄 21:1-3)
人的改變是個長期的過程。人生不會一帆風順, 有
許多的起伏。與主的關係會幫助我們，走在更新變化
的旅途上不會喪志。
I. 關係的圖像
父母與子女 (詩 103:3, 箴言 1:8)
牧人與羊群 (詩 23 篇, 約 10:11)
主人與僕人 (路 17:10; 19:17)
丈夫與妻子 (啟 21:2; 賽 54:5; 結 16:8)
II. 與主聯合不分離
葡萄樹與枝子 (約 15:5)
永遠新鮮的關係
III. 與主聯合的福氣 (林前 1:30)
他的是我的/我的是他的
從與神隔絕變為有神的義
從愚昧眼瞎變為有智慧的
從被轄制的變為有能力的
人的改變過程常常會起起落落, 有主同行就是個往高處行的旅程。要常常住在他的愛裏面 (約 15:9)。
Speaker: 丘天恒牧師
Scripture: 啓示錄 21:1-3
Congregation: Mandarin
盼望帶來改變 (彼後 1:3-11)
盼望帶給人生活的目標與動力；盼望再加上實際的行動，就會帶來改變。
1. 你需要改變
神給我們的終極目標 (羅 8:29)
向標杆成長的過程就是經歷改變
神定意要你改變 (申 8:3, 雅 1:12)
2. 你能夠改變
江山易改本性難移？(耶 12:23)
神的大能已經做成 (彼後 1:2)
神的應許已經賜下 (彼後 1:3)
3. 要份外的殷勤渴慕
充充足足的有神性情 (彼後 1:8)
不要做眼瞎近視的人 (彼後 1:9)
豐豐富富的進入神國 (彼後 1:11)
新年新希望，讓神所賜的活潑盼望成為你我的盼望；讓主的榮光吸引我們快跑跟隨, 經歷改變,“就變
成主的形狀、榮上加榮、如同從主的靈變成的”(林後3:18)。
Speaker: 丘天恒牧師
Scripture: 彼後 1:3-11
Congregation: Mandarin
人如何改變 (林後 5:14-17)
人通常不容易改變, 但神兒女的生命必須改變, 否
則我們不能得神的喜悅, 可嘆不少信徒的生命像沒翻過
的餅(何 7:8) !
I. 基督徒為何要改變？
A. 情況: B. 目的:
1. 信徒得救後有新舊生命。 1. 彰顯神榮耀
2. 初期新生命弱, 老生命強。 2. 享受神賜福
3. 新生命的成長需培育鍛鍊。 3. 承受神國度
II. 基督徒朝什麼目標改變？
A. 終極目標: 要模成神兒子的形像 (羅 8:29)。
B. 加工手續：
a. 凸出的---- 有菱有角要磨平。
b. 凹進的---- 不足缺欠要補足。
III. 基督徒如何改變？
A. 主導者：神。
B. 方法與媒介：
1. 境: 住處、環境。
2. 遇: 人、事 (災、病、顯現…)物。
沒人管的小孩很可憐, 不服管教的孩子很可惜。詩
32 篇中讓我們看見: 惡人必多苦楚, 義人必常歡呼 (10、11) !
Speaker: 蘇桂村牧師
Scripture: 林後 5:14-17
Congregation: Mandarin
The Reformed Church of Newtown
85-15 Broadway, Elmhurst, NY 11373
Tel. 718.592.4466, Fax. 718.795.0864
Subway: R and M Train, Grand Ave/Newtown
Bus: Q58 or Q53, Broadway & Corona
