福音特使曠野行(徒 8:26-40)—蘇桂村牧師

Aug
02

福音特使曠野行

福音特使曠野行   

神的引領固然是重要, 但是它出現的方式太多變化,
非人所能掌控, 所以我們最好還是多親近神並保持警覺!

I. 神宣道的計劃—逐步:
1. 福音對象:
  a. 猶太人(耶) 混血者(撒) 外邦人(該) 。
  b. 太監(含 8) 掃羅(閃 9 ) 哥尼流 (雅弗 10)
2. 中心城市: 耶路撒冷 安提阿 以弗所。
3. 代表人物: 由彼得到保羅, 中間的橋樑是腓利

II. 神使用的器皿-- 腓利:

  A.他的身份:  
    1. 外邦人
    2. 教會領袖
    3. 聯接者

  B. 他的條件(徒 6:3)
    1. 有好名聲
    2. 聖靈充滿
    3. 智慧充足
    4. 熟悉聖經
    5. 能行神蹟

III. 神引領的方式 – 分工:

  A. 神的部分 ---
    1. 指示他當行的路。
    2. 使他遇當見的人。
    3. 完工後將他提走。
  B. 他的部分---
    1. 講當傳的道。
    2. 作當作的事。
    3. 小結: a. 適用 b. 願意 c. 待命。

    ※此神領個案的特點:
    1. 指令_______ 。
    2. 違反_______ 。
    3. 切割_______ 。

在傳福音的事工上, 定策略是在乎神, 而我們的責
任是裝備、待命與順服。 所謂機會是留給那些準備好的
人, 願我們能給主用!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 8:26-40

Congregation: Mandarin

虛心求問常勝軍(代上 14:8-17)—丘天恒牧師

Jul
26

虛心求問常勝軍

士師耶弗他之後近百年的時間, 非利士人成為以
色列人的頭號強敵；他們掌握先進的科技-製造鐵器,
壓制以色列人。以色列人擡約櫃上戰場都打敗仗(撒
上 4 章), 誰來拯救他們?

1. 非利士人肆意擄掠

•  掃羅年間經常犯境
•  又來尋索新王大衛
•  這是向誰的挑釁呢

2. 神要拯救他的百姓

•  他是以色列軍隊元帥
•  掃羅不求問耶和華
•  大衛率領全國求問

3. 這是決定性的戰役

•  神的命令正面攻堅
•  神的引領迂回突襲
•  乘勝追擊列國懼怕
•  開始設立聖殿敬拜

聖經說大衛合神心意, 並非說他合神標準從不犯
罪, 乃是說他懂得凡事尋求神的心意又願意遵行。大衛
巴不得“一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,在
他的殿裏求問(詩 27:4)”。所以聖經能藉著他來預告那
位將要來的耶穌基督; 他凡事都是照著父所教訓“沒有
一件事是憑著自己作的 (約 8:28)”– 這是得勝的秘訣。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 代上 14:8-17

Congregation: Mandarin

反復求證始動身(士 6:36-40)—丘天恒牧師

Jul
19

反復求證始動身

耶穌面對撒但的試探時說過, “經上記著說, 不可試探主你的神”基甸反復用羊毛的實驗，向神求證他親自說過的話-豈非試探神？為什麼神容許基甸這樣求問，我可以學他的模式嗎?

1. 神來找基甸

• 憐憫以色列人苦情
• 定意拯救他的百姓
• 向膽小的基甸顯現

2. 神差遣基甸

• 靠你這能力就可以
• 差遣你去擊打米甸
• 耶和華與你同在

3.基甸願意聽從

• 但是要求一個證據
• 需要神的靈降下
• 還需要反復求證

4.神主導全局

• 引導堅固他的信心
• 基甸俯伏敬拜神
• 徹底制服米甸人

神要人明白他的憐憫與奇妙的拯救，樂意讓他的 僕人求問；當我們立志遵行(約 7:17)，神會用各樣方式 幫助我們明白他的旨意與引導。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 士 6:36-40

Congregation: Mandarin

財迷心竅遇殺手(民 22:1-20)—蘇桂村牧師

Jul
12

財迷心竅遇殺手

吵雜的地方,聲音常聽不清楚,同樣的,混濁的心靈也常 弄不清楚神的指引。
讓我們由巴蘭的身上來看神的引導。
I.求問什麼事? 他求問神是否答應去咒詛以色列民。
※相關的準則
  A.神已有的命定:
    1.以色列人不可與摩押人爭戰(申 2:9) 。
    2.以色列族是蒙福的民(民 22:12) 。
  B.神做事的原則:
    1.聖潔—黑白分明。
    2.信實--絕不食言。
    3.尊重--讓人決定。
II. 求問的結果?
※ 鑑戒:
  1.
    神回答他, “不可”, 他答覆對方。日後巴蘭為再得酬金,獻計給巴勒敗壞
  2.
  對方再來邀他,他又再求問神。神百姓,自己也因而
  3.
  神生氣, 雖准他去, 半路要殺他。死於戰場(民 31:8;
  4.神讓驢講話, 要他去照神指示說話。 啟 2:14)。
  5.神化咒詛為祝福, 仇敵失望, 他無功而返。
III.如何明白神的引導 ?
  A. 多讀聖經:
    1.明白神的心意與計劃。
    2.認識神的屬性, 法則與作為。
 B.生活操練:
    1.保持純潔的心。
    2.敏於神的帶領。
經上應許我們, 「誰敬畏耶和華、耶和華必指示他當選 擇的道路」(詩 25:12), 願我們踏定主的路徑,脚不滑跌! (詩 17:5)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 民 22:1-20

Congregation: Mandarin

千里姻緣一線牽(創 24 章)—蘇桂村牧師

Jul
05

千里姻緣一線牽

人生可說是一連串選擇的過程, 其中婚姻號稱終
身大事, 關係長遠, 我們何等需要神的指引。
※思想問題
  1. 為什麼聖經只用 31 節講創世, 却用 67 節來講嫁娶?
  2. 利百加有什麼特質, 顯示她是一位賢妻?
  3. 從老僕人的身上, 我們可以學什麼關乎神領的功課?
I.  人生的需求:
  1. 作父親的亞伯拉罕--如何了却一樁心事?
  2. 作管家的老僕--如何達成一件困難差事 ?
  3. 作兒子的以撒--如何可以得到一位賢妻?
II.  事情的作法:
  1. 亞伯拉罕--根據應許、堅守原則(3,4)。
  2. 家中老僕--仰望依靠、早日交差(12,56)。
  3. 少爺以撒 --田間默想、得妻補缺(63,67)。
III.  蒙恩的條件:
  A.  作父親的:
    她是誰呢? 她答應否? 家人同意? 她願早離? 男歡女愛?
    信靠、順服、得主不斷以慈愛、誠實對待(27)。
  B.  作老僕的:
    對神仰望、等候、稱頌、見證(12,21,27,48)。
  C.  作兒子的:
    生在敬虔家庭、得父母愛主的蔭庇。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 創 24 章

Congregation: Mandarin

第十條誡命(出 20:17)—丘天恒牧師

Jun
28

第十條誡命

第十條誡命
誡命的本意是良善的, 叫人得生 – 人理當喜愛律
法, 謹守遵行。可是律法竟成為人的網羅 – 判定人人有罪？

 1. 誡命的意義

• 不可貪戀別人所有
•  喜悅神所賜給你的
•  全然信靠神的供應

2. 誡命鋻察人心

•  試驗人心所愛
• 私慾引出罪行
•  不信神會供應

3. 誡命精意要成全

• 接受心中的割禮
• 洗淨良心能事奉
• 神的話藏在心裏
• 靠聖靈行事為人

誡命引導信徒眼光向著基督，不失望喪氣。在心
意更新變化的過程裏，更了解人的罪性, 更體會赦罪之
恩，更認真禱告倚靠聖靈，越來越有神兒子的形象
(海德堡要理問答 115 條) 

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 出 20:17

Congregation: Mandarin

三明治式的神蹟(可５：２１－４３)—蘇桂村牧師

Jun
21

三明治式的神蹟

三明治式的神蹟

危機中常蘊含轉機，而人的盡頭也往往是神的起頭…。
本段經文中閨女復活的神蹟，中間夾著血漏得治
的神蹟，對管會堂的睚魯而言：

I. 信心的激發-- 絕境求生:
  1. 愛女病危、束手無策。
  2. 來求耶穌、當眾跪求。
II. 信心的考驗-- 打岔耽擱:
  A. 途中醫治-- 血漏婦求助：
    1. 血漏當產。
    2. 擁擠觸摸。
    3. 血漏立止。
    4. 被迫見証。
  B. 途中消息-- 愛女已死去:
    1. 人提議 -- 不用勞動主去。
    2. 主安慰 -- 不要怕、只要信。
III. 信心的果效:
  1. 愛女死而復活。
  2. 闔家信靠快樂。
人生問題要對症下藥、找對人、走對路、則會信上加信、恩上加恩、樂上加樂！

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 可５：２１－４３

Congregation: Mandarin

十誡的第九誡(出 20:16，羅 13:8)—丘天恒牧師

Jun
14

十誡的第九誡

十誡的第九誡

律法的本意不只是設下界限防止人犯罪；律法的終極目的是指向基督 (羅 10:4)

誡命的意義

• 不做虛謊見證
• 不可陷害鄰舍
• 誡命有積極的内涵

不作假見證害人

• 情勢所迫不得不作？
• 只是隨夥佈散謠言？
• 只是避禍無意害人？
• 讓你做假的主謀是誰？

要作真見證救人

• 基督受害我們得生
• 屬神子民的責任
• 在愛心裏的催逼
• 耶和華拯救的見證

誡命都包在愛人如己這一句話之內；愛是不加害與人的、所以愛就完全了律法（羅 13:9-10）

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 出 20:16，羅 13:8

Congregation: Mandarin