虛假的安全感！(俄 1:3-4; 8-15)—丘天恒牧師

Nov
01

虛假的安全感！

虛假的安全感！

以東人祖先的神本是耶和華, 但是他們向著神是何
等狂傲自欺, 對以色列人懷恨之心又是超過常理, 這是怎
麼一回事呢？對我們又有什麼提醒？
1. 以東人的仇恨有理嗎？
   以掃哭訴控告雅各？(創 27:36)
     o 清官難斷家務事？
   聖經講出以掃光景
      o 輕看長子名分
      o 漠視祖先的神
   卻是神的定旨與先見
      o 預告神按權能施憐憫
2. 神的憐憫與寬容
   憐憫心腸不輕易發怒
   赦免過犯和罪惡
   神的兒女要彼此饒恕
3. 萬不以有罪的為無罪
   使衆人罪孽歸在他身上 (賽 53:6)
    降罰與拯救都必臨到 (v.15-21)
    以東人永懷仇恨不肯饒恕 (結 35:5)
    就淪爲神永遠惱怒之民 (瑪 1:4)

虛假的安全感使人驕傲不怕神的憤怒；永懷仇恨
使人無法領受赦罪之恩。我們不要輕看主的話 (羅 12:18-
21) “若是能行、總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄、
不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．因為經上記著、
『主說、伸冤在我．我必報應』…你不可為惡所勝、反
要以善勝惡。”

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 俄 1:3-4; 8-15

Congregation: Mandarin

你當預備迎見神(摩 4:12,13; 5:24)—蘇桂村牧師

Oct
25

你當預備迎見神

你當預備迎見神

對於熱戀中的男女, 要向他們提出忠告, 通常不容
易入耳; 同樣的對於縱情享樂、生活在安樂中的人, 要提
警告也不容易!
在此神藉著來自鄉野的阿摩司向北國以色列提出
諫言---

I. 關乎神的主權:
   1. 神掌管天地---創山造風、改變光暗 (4:13; 5:8)
   2. 神掌管列國---國家興衰、攻遷滅罰 (6:14; 9:7~10)

II. 關乎神的公義: [特權與責任]
A. 神的鑑察(9:8):
  1. 百姓犯罪: [三番四次]
     a. 虛假崇拜 b. 欺壓窮人 c. 廣行不義 d. 驕傲自信(2:6~8)
  2. 執迷不悟: [想望耶和華的日子]
     a. 飢荒 b. 乾旱 c. 蟲災 d. 疾病 e. 戰敗 f. 天災等(4:6~11)
B. 神的處置:
  1. 擊打殺戮 2. 各方搜尋 3. 滅絕近盡 (9:1~10)
III. 關乎神的恩慈:
A. 有人代求, 能赦則赦 (7:1~6)
B. 既或傾覆, 存留餘民 (5:15; 9:8)
     舊約中本書最多用到火的描述, 因著罪, 神如獅吼
     叫, 要降火審判, 我們的確要預備迎見神! (1:2; 4:12)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 摩 4:12,13; 5:24

Congregation: Mandarin

活祭的人生(羅 12:3-11)—丘天恒牧師

Oct
18

活祭的人生

活祭的人生

信徒蒙恩進入愛子的國度,就成為神家中的一份
子;在這個家裏面應當如何過生活呢?

I. 信徒生活本是事奉

• 信而得生全是恩典
• 感恩圖報過活祭人生
• 活祭要用各樣的恩賜

II. 使用恩賜建造身體

• 保羅有什麼恩賜?
• 你我有什麼恩賜?
• 分別為聖才是恩賜

III. 心裏火熱常服事主

• 愛心沒有虛假
• 親如手足之情
• 要殷勤動作快

我們是互為肢體,要使用每個人特有的恩賜彼此 相助;服事看得見的肢體,就是服事那看不見的主。 “弗 4:16 全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著 各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。"

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 12:3-11

Congregation: Mandarin

蝗蟲來了!(約珥書 1:1-5)—蘇桂村牧師

Oct
11

蝗蟲來了!

蝗蟲來了!

正如開車遇見紅燈要暫停，人生道路如遇突來的
災難我們也得暫停、思索…。

I. 身處危機：
A. 原因：
  1. 神子民信仰腐化─虛假的敬拜 (2:12、13) 。
  2. 一般人醉酒享樂─不關心國事 (1:5) 。
B. 責罰:
  1. 一波波的蝗蟲 (1:4) 。
  2. 一大隊的軍馬 (2:1-11) 。
II. 呼籲悔改:
召開全民大會 ─
  1. 自潔、禁食、撕裂心腸 (1:5) 。
  2. 自卑、哀求、一心歸神 (1:5) 。
III. 神的應許:
A. 施行大事:
  1. 去除大敵, 2. 補償虧損 (2:25) 。
B. 展望未來:
  1. 醫治聖地 (2:18-27) 。
  2. 靈性復興 (2:28-32) 。
  3. 審判列國 (3:1-16) 。
  4. 恩待猶大 (3:17-21) ─聖城、聖地、聖民、同在。
從滅亡到盼望、從審判到救贖, 神對悔罪的回應是
憐恤, 而非震怒。祂要叫我們末後有指望! 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 約珥書 1:1-5

Congregation: Mandarin

死心塌地的愛(何 2:14-23)—丘天恒牧師

Oct
04

死心塌地的愛

死心塌地的愛

先知何西阿領受了一個很困難的使命。以色列人
每下愈況, 已經麻木到不在乎與神所立的約; 神卻要何西
阿傳達一個承先啓後的信息–從前神怎樣拯救, 將來神
仍然要拯救。神要用什麽辦法來提醒警告, 挽回背道的
以色列人呢？
1. 西奈之約被遺忘
    立約場景極度可畏
    選民仍然偏離背約
    不能除去心裏污穢
    不肯除去外在偶像
    如何喚醒麻木的人
2. 恩愛婚約不可忘
    神的智慧設立婚姻
    婚約保護委身的愛
    婚約仍會出現裂痕
    真愛向片面毀約誇勝
3. 用婚約顯明神的愛
    愛中仍有嚴厲的審判 (v.2-5a)
    因此要堵塞她的道路 (v.5b-7)
    因此要顯出她的醜態 (v.8-13)
    因此要再永聘她為妻 (v.14-20)
    這愛竟臨到你我身上 (羅 9:23-26)
神吩咐何西阿接受一個最不合理的婚姻, 要透過神
所設立的婚姻來預表基督與教會永不分離的福音。惟有
神守約的愛是海枯石爛永不改變的愛; 這愛是在我們的
主基督耶穌裏的(羅 8:39)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 何 2:14-23

Congregation: Mandarin

我們正在寫歷史(徒 1:6-11)—蘇桂村牧師

Sep
27

我們正在寫歷史

我們正在寫歷史

使徒行傳可說是一個福音傳播的故事, 講到福音如
何---
---由猶太的首都耶路撒冷 當時空前帝國的首都羅馬。
----由小小的猶太教搖籃 普及萬民的宗教信仰。

I. 神的心意與計劃:
1. 人因犯罪面對死亡, 神願萬人得救。
2. 神提供整全救恩, 以基督為中心, 以十架為方法。
3. 神要藉人為傳播媒介: 舊約是猶太人, 新約是教會。

II. 歷史的動向與運作:
1. 墮落的世界被罪玷污, 與神為敵。
2. 雖有不斷抗爭, 但神旨直線前進。
3. 至終基督得勝, 建立永世國度, 神旨成全。

III. 人的挑戰與責任:
A. 神兒女的使命:
1. 對付撒旦, 普世傳道。
2. 化腐朽為神奇, 化詛咒為祝福。
B. 不同世代有不同挑戰:
(參右邊文摘)
使徒行傳的故事並未完成, 復活的主今天仍藉著教
會傳道, 向地極推進, 何其榮幸---我們正在寫歷史! 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 1:6-11

Congregation: Mandarin

瞎眼為奴悲劇終 ?(士 16:18-22，28-30)—丘天恒牧師

Sep
20

瞎眼為奴悲劇終 ?

瞎眼為奴悲劇終 ?

參孫知道神藉著他的手施行極大的拯救(15:18); 但
是惡習不改, 又迷戀上非利士女子。自甘墮落被哄騙, 甚
至被剃掉頭髮完全失去能力。神還能使用他成就神的旨
意嗎？

1）參孫有拿細耳的記號
   

    *有名無實不知神保護
   

    *有勇無謀被情慾牽引

    *無力躲開偷心的謊言
   

    *失去分別為聖的記號
   

    *慘遭雙眼被挖的悲劇

2）原是面對屬靈的爭戰
   

    * 捆綁尅制破他能力
   

    *讚美大袞偶像拯救
   

    *監裏推磨服事仇敵
   

    *戲耍參孫向神誇口

3）仍然是耶和華的勝利
   

    * 頭髮漸長神仍眷念
   

    * 因著信求告耶和華
 

    *神仍垂聽賜他能力

    *神廟崩塌毀滅仇敵

參孫的結局像是個悲劇英雄的慘死，然而聖經說
明 “參孫死時所殺的人、比活著所殺的還多,”完成起
初神要他攻擊仇敵非利士人的旨意 (13:5, 14:4)。這是耶
和華拯救的勝利

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 士 16:18-22，28-30

Congregation: Mandarin

縱慾玩樂懸崖邊(士14~16:21)—蘇桂村牧師

Sep
13

縱慾玩樂懸崖邊

縱慾玩樂懸崖邊

既使最堅強的防線, 也常會有它致命的弱點, 人生道路人是大意不得的!  (例證 : 法德邊界的馬其頓防線, 1940. 5 被攻破) 。

I. 神奇的大力:

A. 他的力量超大-- 基於神靈感動。

B. 神有計劃藍圖-- 秘密無人知道。

C. 秘密關鍵要素-- 拿細耳人之約 :   1. 不沾酒  2.  不觸汚   3. 不剪髮 (民6 : 7)

II. 墮落的斜坡:

1. 喜愛外女  ( 14:1  )

2. 觸摸死屍  ( 14:9  ) 

3. 設宴沾酒  ( 14:10)

4. 外地嫖妓  ( 16:1  )

5. 連續說謊  ( 16:15)

6. 洩漏天機  ( 16:17)

7. 睡於女膝  ( 16:19 )

III. 暗路的提防:

1. 活於神前, 步步為營。

2. 結伴互勉, 避免獨行。

3. 自認軟弱, 不涉險境 ( 15:18; 林前10:12 ) 。

人生有好的開始, 並不保證會有成功的結局。      參孫的一生是一連串的神蹟與愚行, 足為我們的鑑戒 !

附. 聖經中三個在黑暗中自殺的個案 : 1. 參孫出賣了自己(士16)  . 2. 掃羅去找女巫 (撒上28)  . 3. 猶大出去賣主 (約13 ) .

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 士14~16:21

Congregation: Mandarin