感恩的人生(撒下9:1-8)—蘇桂村牧師

Nov
22

感恩的人生

感恩的人生

對基督徒而言, 世上的神蹟無所不在, 同時人生中感
恩的事也數算不完 …。
聖經中米非波設是個蒙恩、知恩、報恩的好例子。
I. 他坎坷的境遇 (撒下) :
  1. 生在特權之家 (9:3)
  2. 五歲人生突變
    a. 祖父、父親同日戰死 (4:4a)
    b. 奶媽抱逃, 摔斷他的腿 (4:4b)
    c. 開始流亡, 外鄉避難 (9:4)
  3. 長大遭人誤告 (16:3)

II. 他所蒙的恩待:
  1. 蒙王召見---心中惶恐 (9:7a)
  2. 歸還田地 (9:7b)
  3. 與王同席 (9:7c)
  4. 專人服事 (9:10)
  5. 蒙王保命 (21:7)

III. 他蒙恩的反應:
  1. 謙卑的心---視自己如死狗 (9:8)
  2. 感恩的心---看自己不配得 (9:8)
  3. 忠誠的心---王蒙難活守寡 (19:24)
  4. 知足的心---以王安危為念 (19:30)
感恩的人生是快樂的人生, 既然主恩數算不盡, 當
然我們可以時時感恩, 喜樂年年!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 撒下9:1-8

Congregation: Mandarin

呼籲上庭聽審(彌 1:2-5; 7:18-20)—丘天恒牧師

Nov
15

呼籲上庭聽審

呼籲上庭聽審

彌迦書的開頭是最嚴厲的呼聲。萬民哪你們要
聽，耶和華神要控告你們！無人喜歡出庭接受審判，
但是接到訴狀不能不出庭, 誰能答辯呢？
1. 人人被傳訊上庭聽審
    罪狀顯在偶像遍地 (1:5)
    政治領袖貪得無厭
    宗教領袖為利説謊
    全然敗落無法醫治 (1:9)
2. 鐵證如山誰能脫罪
    耶和華要親自指證
    山岡大地都是證人
    刑罰毀滅無可避免
    能向審判官求情嗎 (6:6)
3. 何神像你奇異恩典 (7:18-20)
    竟有奇妙的辯護者 (3:8, 約 16:8)
    認罪轉向與神同行 (3:8, 6:8)
    忍受惱怒等他申冤 (7:9)
    饒恕罪惡轉囘憐憫
    信實守約要施慈愛

彌迦書的結尾給信靠他的人何等安慰。“如今那
些在基督耶穌裏的、就不定罪了(羅 8:1)”；讓人從害
怕出庭，轉變成歡喜等候。因爲審判的那日，也是耶
和華向等候他的人顯為信實與慈愛的時候。 

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 彌 1:2-5; 7:18-20

Congregation: Mandarin

大 魚 傳 奇(拿 1:1-3, 17)—蘇桂村牧師

Nov
08

大 魚 傳 奇

大 魚 傳 奇
 

多半不可能發生的事, 會出現在童話中或影劇裡,
但在神的工作中, 它卻是實際發生的事, 約拿書就是一
個例子 ..... 。
I. 神的計劃---施行救恩:

  1. 祂鑒察世人行為
  2. 祂預先提出警告
※ 研經問題: 誰是約拿書的主角呢 ?

II. 神的掌控---差人傳道:

  1. 神使用有缺陷的人
  2. 神必然達成其計劃
※ 默想問題: 大魚吞約拿起了什麼作用?

III. 神的表白---神愛世人:

  A. 他的愛是全面性的一普世人
  B. 他的愛具有包容性:

※ 默想問題: 一個不順服神的人, 將付上什麼代價?

願我一生能體貼神心意, 順服神帶領並以感恩的
心委身來回報主恩慈 ! 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 拿 1:1-3, 17

Congregation: Mandarin

虛假的安全感！(俄 1:3-4; 8-15)—丘天恒牧師

Nov
01

虛假的安全感！

虛假的安全感！

以東人祖先的神本是耶和華, 但是他們向著神是何
等狂傲自欺, 對以色列人懷恨之心又是超過常理, 這是怎
麼一回事呢？對我們又有什麼提醒？
1. 以東人的仇恨有理嗎？
   以掃哭訴控告雅各？(創 27:36)
     o 清官難斷家務事？
   聖經講出以掃光景
      o 輕看長子名分
      o 漠視祖先的神
   卻是神的定旨與先見
      o 預告神按權能施憐憫
2. 神的憐憫與寬容
   憐憫心腸不輕易發怒
   赦免過犯和罪惡
   神的兒女要彼此饒恕
3. 萬不以有罪的為無罪
   使衆人罪孽歸在他身上 (賽 53:6)
    降罰與拯救都必臨到 (v.15-21)
    以東人永懷仇恨不肯饒恕 (結 35:5)
    就淪爲神永遠惱怒之民 (瑪 1:4)

虛假的安全感使人驕傲不怕神的憤怒；永懷仇恨
使人無法領受赦罪之恩。我們不要輕看主的話 (羅 12:18-
21) “若是能行、總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄、
不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒．因為經上記著、
『主說、伸冤在我．我必報應』…你不可為惡所勝、反
要以善勝惡。”

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 俄 1:3-4; 8-15

Congregation: Mandarin

你當預備迎見神(摩 4:12,13; 5:24)—蘇桂村牧師

Oct
25

你當預備迎見神

你當預備迎見神

對於熱戀中的男女, 要向他們提出忠告, 通常不容
易入耳; 同樣的對於縱情享樂、生活在安樂中的人, 要提
警告也不容易!
在此神藉著來自鄉野的阿摩司向北國以色列提出
諫言---

I. 關乎神的主權:
   1. 神掌管天地---創山造風、改變光暗 (4:13; 5:8)
   2. 神掌管列國---國家興衰、攻遷滅罰 (6:14; 9:7~10)

II. 關乎神的公義: [特權與責任]
A. 神的鑑察(9:8):
  1. 百姓犯罪: [三番四次]
     a. 虛假崇拜 b. 欺壓窮人 c. 廣行不義 d. 驕傲自信(2:6~8)
  2. 執迷不悟: [想望耶和華的日子]
     a. 飢荒 b. 乾旱 c. 蟲災 d. 疾病 e. 戰敗 f. 天災等(4:6~11)
B. 神的處置:
  1. 擊打殺戮 2. 各方搜尋 3. 滅絕近盡 (9:1~10)
III. 關乎神的恩慈:
A. 有人代求, 能赦則赦 (7:1~6)
B. 既或傾覆, 存留餘民 (5:15; 9:8)
     舊約中本書最多用到火的描述, 因著罪, 神如獅吼
     叫, 要降火審判, 我們的確要預備迎見神! (1:2; 4:12)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 摩 4:12,13; 5:24

Congregation: Mandarin

活祭的人生(羅 12:3-11)—丘天恒牧師

Oct
18

活祭的人生

活祭的人生

信徒蒙恩進入愛子的國度,就成為神家中的一份
子;在這個家裏面應當如何過生活呢?

I. 信徒生活本是事奉

• 信而得生全是恩典
• 感恩圖報過活祭人生
• 活祭要用各樣的恩賜

II. 使用恩賜建造身體

• 保羅有什麼恩賜?
• 你我有什麼恩賜?
• 分別為聖才是恩賜

III. 心裏火熱常服事主

• 愛心沒有虛假
• 親如手足之情
• 要殷勤動作快

我們是互為肢體,要使用每個人特有的恩賜彼此 相助;服事看得見的肢體,就是服事那看不見的主。 “弗 4:16 全身都靠他聯絡得合式、百節各按各職、照著 各體的功用、彼此相助、便叫身體漸漸增長、在愛中建立自己。"

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 12:3-11

Congregation: Mandarin

蝗蟲來了!(約珥書 1:1-5)—蘇桂村牧師

Oct
11

蝗蟲來了!

蝗蟲來了!

正如開車遇見紅燈要暫停，人生道路如遇突來的
災難我們也得暫停、思索…。

I. 身處危機：
A. 原因：
  1. 神子民信仰腐化─虛假的敬拜 (2:12、13) 。
  2. 一般人醉酒享樂─不關心國事 (1:5) 。
B. 責罰:
  1. 一波波的蝗蟲 (1:4) 。
  2. 一大隊的軍馬 (2:1-11) 。
II. 呼籲悔改:
召開全民大會 ─
  1. 自潔、禁食、撕裂心腸 (1:5) 。
  2. 自卑、哀求、一心歸神 (1:5) 。
III. 神的應許:
A. 施行大事:
  1. 去除大敵, 2. 補償虧損 (2:25) 。
B. 展望未來:
  1. 醫治聖地 (2:18-27) 。
  2. 靈性復興 (2:28-32) 。
  3. 審判列國 (3:1-16) 。
  4. 恩待猶大 (3:17-21) ─聖城、聖地、聖民、同在。
從滅亡到盼望、從審判到救贖, 神對悔罪的回應是
憐恤, 而非震怒。祂要叫我們末後有指望! 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 約珥書 1:1-5

Congregation: Mandarin

死心塌地的愛(何 2:14-23)—丘天恒牧師

Oct
04

死心塌地的愛

死心塌地的愛

先知何西阿領受了一個很困難的使命。以色列人
每下愈況, 已經麻木到不在乎與神所立的約; 神卻要何西
阿傳達一個承先啓後的信息–從前神怎樣拯救, 將來神
仍然要拯救。神要用什麽辦法來提醒警告, 挽回背道的
以色列人呢？
1. 西奈之約被遺忘
    立約場景極度可畏
    選民仍然偏離背約
    不能除去心裏污穢
    不肯除去外在偶像
    如何喚醒麻木的人
2. 恩愛婚約不可忘
    神的智慧設立婚姻
    婚約保護委身的愛
    婚約仍會出現裂痕
    真愛向片面毀約誇勝
3. 用婚約顯明神的愛
    愛中仍有嚴厲的審判 (v.2-5a)
    因此要堵塞她的道路 (v.5b-7)
    因此要顯出她的醜態 (v.8-13)
    因此要再永聘她為妻 (v.14-20)
    這愛竟臨到你我身上 (羅 9:23-26)
神吩咐何西阿接受一個最不合理的婚姻, 要透過神
所設立的婚姻來預表基督與教會永不分離的福音。惟有
神守約的愛是海枯石爛永不改變的愛; 這愛是在我們的
主基督耶穌裏的(羅 8:39)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 何 2:14-23

Congregation: Mandarin