基督教的歷史觀(羅 8: 28~30)—蘇桂村牧師

May
15

基督教的歷史觀

I. 思想問題:關於世上萬事的發生與發展---
  1. 它們有沒有存在甚麼意義?
  2. 如有的話 , 有否根據甚麼準則?
  3. 它們為誰而效力?
  4. 是誰在掌控萬事?
  5. 第 29、30 節與 28 節有何關係?
II. 信息綱要:雖然現今世上問題多多, 人生也有不少的苦難與困惑,
但神是造物主也是萬有的主宰, 祂仍然坐在寶座上…。
  A. 關乎神:
    1. 祂有定旨---聚焦在祂兒子(29).
    2. 祂在作事---使萬事互效力(28).
    3. 祂必成就---榮耀完美局面(30).
  B. 關乎人:
    1. 是按神旨意被召(28).
    2. 要以愛回應神恩(28).
    3. 要模成神子形像(29).
歷史可說是祂的故事(History=His Story) , 神在作工、神在掌控、神必得榮!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8: 28~30

Congregation: Mandarin

超過所求所想(撒上 1:1~2; 26~28)—丘天恒牧師

May
08

超過所求所想

士師記的末了, 是個黑暗時期, 那時以色列中沒有王, 各人任意而行 (士 21:25)。這樣的光景怎能讓外邦
人敬重以色列的神呢？哈拿的故事讓我們對神的作為有何認識？

1. 惡劣的時代背景
    沒有好的領導
    宗教信仰參雜
    社會風氣不佳
    經濟也有困難
    神沒有忘記他的百姓

2. 艱難的個人環境
     哈拿沒有兒女
    對頭天天刺激她
    失望卻不絕望的信

3. 信心帶出美好見證 (來 11:2)
    傾心吐意的祈求
    毫無保留的許願
    單純相信神的話
    大有智慧的還願

耶和華所賜的福, 遠遠超過哈拿所求所想, 并且要
向耶和華的仇敵誇勝 (撒上 2:10) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 撒上 1:1~2; 26~28

Congregation: Mandarin

救恩的盼望 (羅 8:18~28)—蘇桂村牧師

May
01

救恩的盼望

我們生活在一個苦難的世界, 充滿著各樣的問題, 當苦難與問題變成人生常態時, 我們真不曉得活著
為啥?

I. 美夢的破滅:
  A. 錯估:
    1. 以為外面會更好:歐美地 --- 美麗新世界 .
    2. 以為未來會更好:活在變動恐怖威脅中 .
 B. 實況:
   1. 服在虛空之下 (20) .
   2. 受敗壞的轄制 (21) .
   3. 一同勞苦嘆息 (22) .
II. 美境的追尋:
 A. 掙扎、夢想:
    1. 經由小說、影劇 .
    2. 經由旅遊、探訪 .
    3. 經由開闢、建造 .
 B. 希望、等候:
   1. 有神在管理 (28) .
   2. 生產的陣痛 (22) .
III. 美夢變成真:
  1. 我們有聖靈初結果子 (23a) --- 樣品保證 .
  2. 等候得著兒子的名份 (23b) --- 繼承產業 .
  3. 受造之物與新造的教會---昔日分受咒詛, 現今同受苦楚, 將來同得榮耀 (21)。

神完美的創造, 因著人犯罪而山河變色, 然而對神兒女而言, 現今的痛苦有如產前的陣痛, 至終捆鎖中的
嘆息將變為榮耀中的歡呼 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8:18~28

Congregation: Mandarin

靈裡生活(羅 8:1~11)—丘天恒牧師

Apr
24

靈裡生活

    與主聯合是萬福的根源; 如何能支取各樣的屬靈福氣?

 很要緊的秘訣就是, 常常住在基督裏, 過隨從聖

 靈而行的生活。

1. 如今我不被定罪了

• 在基督裏就不定罪 (v.1)
• 反而是罪被定罪 (v.3)
• 從罪中得徹底釋放 (v.2)

2. 有聖靈在我裏面

• 如何肯定我有聖靈?(v.9)
• 一生只隨從聖靈 (v.4)
• 必死之身活過來 (v.11)

3. 能夠體貼聖靈的事

• 不欠肉體的債 (v.12)
• 治死身體的惡 (v.13)
• 有生命與平安 (v.6)

  立志為善由得我, 所以立定心志順服神的律

 (羅7:25); 如今我靠聖靈得生、也靠聖靈行事 (加 5:25) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 8:1~11

Congregation: Mandarin

由蜜月到衝突(羅7:1~6,12~15,24,25)—蘇桂村牧師

Apr
17

由蜜月到衝突

女性由戀愛步入婚姻,可能經驗到由甜到陶醉轉

為苦不堪言。我們靈程的轉變也可能有類似現象。

    I.信主變化:

       1. 出暗入明---睜眼需要適應.

       2. 出死入生---生命活潑新鮮.

      3. 由迷定向---人生定向標竿.

      4. 由虛轉實---內心感覺踏實.

      5. 由愁轉喜---心中平安喜樂.

      6. 由罪轉聖---對罪開始敏感.

      7. 由嘆轉讚---讚美取代嘆氣.

   II.新的境界:

      1. 新的關係---享受父愛、肢體生活。

      2. 新的體系---新的人生觀、價值觀。

      3. 新的目標---為主而活、放眼永恆。

      4. 新的道路---窄門小路、陌生孤單。

      5. 新的掙扎---善惡爭戰、痛苦困惑。

   III. 問題解方:

       A. 痛苦呼喊:

          1. 取死的身體---如影隨形.

          2. 誰能夠救我 ? (問號)

       B. 感謝呼叫:

          1. 靠主耶穌 ! (感嘆號)

          2. 順從聖靈   (見第8章)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅7:1~6,12~15,24,25

Congregation: Mandarin

獻為義的器具(羅 5:21-6:4, 6:12-14)—丘天恒牧師

Apr
10

獻為義的器具

 與主聯合能住在基督裏,是所有屬靈福氣的根源(弗1:3)。 信徒要享受這樣的屬靈福氣,就不能容讓罪在自己的身上作王。

1.天父世界竟讓罪作王? (5:14)

•    人本有神的形像
•    罪從一人入了世界 (5:12)
•    不要像得了失憶症 (6:3)

2.與主聯合成為王子 (5:17)

•    與基督一同做王
•    在信徒生活裏做王
•    熟練仁義的道理 (來 5:13)

3.洗禮宣告新的身分 (6:4)

•    與主同死同埋同復活
•    一舉一動有新生樣式
•    如同婚禮就永誌不忘
•   常常戀慕你的良人 (雅歌 7:10)

4.獻上自己做義的器具 (6:13)

•   做什麽樣的器具?
•   器具有什麽目的?
•   過得勝有餘的生活 (8:37)

過與主聯合的生活有一個秘訣,就是要懂得,看自己向著神才是活的是有本事的;並且獻上自己作義的器具。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 5:21-6:4, 6:12-14

Congregation: Mandarin

救恩的根源(羅5:12-21)—蘇桂村牧師

Apr
03

救恩的根源

基督教是個啟示的宗教,神藉聖經告訴我們一些未知的真理,聽來就像一位媽媽在告訴她的孩子,有關他出生前後的事...。

I.有關「罪人」的一些問題:

    1. 誰是罪人?

    2. 罪人的結局會如何?

    3. 罪如何定義?

       a. 是否有時犯法,却不犯罪?

       b.是否有時犯罪,却不犯法?

       c. 罪的標準是由誰來定? 又如何適用?

II. 有關「救恩」的一些問題:

   1. 我們需要怎樣的一位救主? (來 9:22)

        祂需具備怎樣的條件? (約 1:4)

   2. 祂如何解決我們罪的問題? (羅 5:6,8,9)

   3. 我們如何能得著這個救恩呢?

      a. 我們要作什麼?

      b. 然後神會作什麼? (林前 1:30)

附: 有兩個範圍---在亞當裡和基督裡試問在基督裡比起在亞當裡有何優越之處?

詩歌說: 「愛何大尋找我, 血何寶, 洗淨我; 恩何宽,領我歸回群中, 恩何寛領我歸回群中。」(口唱心和第 10首)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅5:12-21

Congregation: Mandarin

神的超級證據(徒 (17: 22~31))—蘇桂村牧師

Mar
27

神的超級證據

神的超級證據

雖然時光不能倒流,歷史也不能重寫,但我們可以

推論三個如果…。

I. 如果宇宙沒有一位獨一真神,則--
   1. 萬物無從存在,它不會無中生有 -- 祂是創造者
   2. 人世間會一團亂,人可胡作亂為 -- 祂是掌管者
   3. 人會活在迷霧中,既困惑又絕望 -- 祂是啟示者

II. 如果神子耶穌沒有道成肉身降世,則--
   1. 人類歷史會一直在漫漫長夜中 -- 祂是世界的光
   2. 人世的衝突﹑戰亂將永不止息 -- 祂是和平之君
   3. 世上充滿罪惡,死亡是最大威脅-- 祂是生命源頭

III. 如果耶穌釘死十架,而沒有復活,則--
   1. 他將是一個蓋世的大騙子 -- 祂是真理
   2. 教堂要全關門,歷史要重寫-- 祂是 α&ω
   3. 基督徒將比其他人更可憐 -- 祂是明亮晨星

罪人無知,神可既往不咎,但如今鐵證鑿鑿,若不悔改歸神,則責無旁貸!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 (17: 22~31)

Congregation: Mandarin