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上帝的揀選(羅 9:6-8, 14-24)—丘天恒牧師

上帝的揀選

一個不合神心意的人, 就是不能切切尋求神的心意凡事遵行的人 (徒 13:22)。這樣的人怎麽可能知道神心
裏在想什麽。揀選必然出於揀選者的意思 – 誰知道主的心、誰作過他的謀士呢 (羅 11:34)。可是論到揀選, 人還
是會用逆向工程(reverse engineering)的方法來推論神的旨意。其實惟有透過神啓示才能明白神的旨意。聖經如
何説明揀選的意義呢?
   

1) 揀選乃是從聖靈生的
        不是從肉身生的 (v.8)
2) 揀選是根據神的呼召
        不在乎人的行爲 (v.11)
3) 揀選是出於神的憐憫與權能

創造器皿的窯匠有絕對的權柄 (v.21)神要透過不可能中斷的黃金鎖鏈(8:28-30)來顯明,
被揀選的是神早就預備要得榮耀的(v.23), 是蒙愛的(v.25), 是有神兒女的 DNA (v.26)。神的話絕不落空。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 9:6-8, 14-24

Congregation: Mandarin

靈裡生活(羅 8:1-4)—蘇桂村牧師

靈裡生活

羅第八章可說是保羅最卓越的福音摘要,論及神救恩的高潮及其保證。而七、八章兩者既是對比又是互補,境界有如黑暗到晨曦。

I. 我們的光景:
    1. 失喪之人---遠離真神 (1:24)。
    2. 定罪之人---控告判刑 (1:32)。
    3. 俘虜之輩---被罪轄制 (7:23)。

II. 神的救恩:
  A. 救恩的果效(1, 2):
    1. 不被定罪免受刑罰 (1)。
    2. 釋放自由不受捆綁 (2)。
  B. 救恩的辦法 (3, 4):
    1. 藉主耶穌肉身作贖罪祭(3)。
    2. 靠著聖靈成就律法的義(4)。
※ 成聖的小結 (3, 4):
    1. 為何要成聖?這是主受死的目的 (3)。
    2. 成聖的要求?它成就律法的要求 (4a)。
    3. 如何能成聖?這是聖靈的工作 (4b)。

救恩的境界由不再定罪為奴到不再與神愛隔絕。中間是神不敗的定旨與逐步成就的計劃。據此,難怪我們
能得勝有餘、讚美不斷!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8:1-4

Congregation: Mandarin

穩固可靠的救恩(羅 8:31~39)—丘天恒牧師

穩固可靠的救恩

神造的人有自由意志能夠決志信主。然而聖經清楚教導, 人的蒙恩得救, 完全是出於神的揀選(羅 8:33, 弗1:4)。

這是什麽樣的揀選?神給人的自由又是什麽樣的自由呢?

1.真理叫人得以自由 (約 8:32)

  •  在真理中自由而行 (詩 119:45)
  • 住在神愛子的國裡 (西 1:13)
  •  權利與責任同存的自由

2. 在基督裏的揀選

  •  有了神兒子的 DNA
  •  一個愛的黃金鎖鏈(羅 8:29-30)

3.還有什麽説的呢? (羅 8:31)

  •  誰能抵擋我們?
  •  豈非白白賜給我們?
  •  誰能控告我們?
  •  誰能定我們有罪?
  •  誰能隔絕神的愛?

明白自己有這種自由的人, 就能放開脚步直奔標杆, 做個得勝有餘的人(羅 8:37)。
【詩篇 119:32 你開廣我心的時候、我就往你命令的道上直奔】

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 8:31~39

Congregation: Mandarin

基督教的歷史觀(羅 8: 28~30)—蘇桂村牧師

基督教的歷史觀

I. 思想問題:關於世上萬事的發生與發展---
  1. 它們有沒有存在甚麼意義?
  2. 如有的話 , 有否根據甚麼準則?
  3. 它們為誰而效力?
  4. 是誰在掌控萬事?
  5. 第 29、30 節與 28 節有何關係?
II. 信息綱要:雖然現今世上問題多多, 人生也有不少的苦難與困惑,
但神是造物主也是萬有的主宰, 祂仍然坐在寶座上…。
  A. 關乎神:
    1. 祂有定旨---聚焦在祂兒子(29).
    2. 祂在作事---使萬事互效力(28).
    3. 祂必成就---榮耀完美局面(30).
  B. 關乎人:
    1. 是按神旨意被召(28).
    2. 要以愛回應神恩(28).
    3. 要模成神子形像(29).
歷史可說是祂的故事(History=His Story) , 神在作工、神在掌控、神必得榮!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8: 28~30

Congregation: Mandarin

超過所求所想(撒上 1:1~2; 26~28)—丘天恒牧師

超過所求所想

士師記的末了, 是個黑暗時期, 那時以色列中沒有王, 各人任意而行 (士 21:25)。這樣的光景怎能讓外邦
人敬重以色列的神呢?哈拿的故事讓我們對神的作為有何認識?

1. 惡劣的時代背景
    沒有好的領導
    宗教信仰參雜
    社會風氣不佳
    經濟也有困難
    神沒有忘記他的百姓

2. 艱難的個人環境
     哈拿沒有兒女
    對頭天天刺激她
    失望卻不絕望的信

3. 信心帶出美好見證 (來 11:2)
    傾心吐意的祈求
    毫無保留的許願
    單純相信神的話
    大有智慧的還願

耶和華所賜的福, 遠遠超過哈拿所求所想, 并且要
向耶和華的仇敵誇勝 (撒上 2:10) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 撒上 1:1~2; 26~28

Congregation: Mandarin

救恩的盼望 (羅 8:18~28)—蘇桂村牧師

救恩的盼望

我們生活在一個苦難的世界, 充滿著各樣的問題, 當苦難與問題變成人生常態時, 我們真不曉得活著
為啥?

I. 美夢的破滅:
  A. 錯估:
    1. 以為外面會更好:歐美地 --- 美麗新世界 .
    2. 以為未來會更好:活在變動恐怖威脅中 .
 B. 實況:
   1. 服在虛空之下 (20) .
   2. 受敗壞的轄制 (21) .
   3. 一同勞苦嘆息 (22) .
II. 美境的追尋:
 A. 掙扎、夢想:
    1. 經由小說、影劇 .
    2. 經由旅遊、探訪 .
    3. 經由開闢、建造 .
 B. 希望、等候:
   1. 有神在管理 (28) .
   2. 生產的陣痛 (22) .
III. 美夢變成真:
  1. 我們有聖靈初結果子 (23a) --- 樣品保證 .
  2. 等候得著兒子的名份 (23b) --- 繼承產業 .
  3. 受造之物與新造的教會---昔日分受咒詛, 現今同受苦楚, 將來同得榮耀 (21)。

神完美的創造, 因著人犯罪而山河變色, 然而對神兒女而言, 現今的痛苦有如產前的陣痛, 至終捆鎖中的
嘆息將變為榮耀中的歡呼 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8:18~28

Congregation: Mandarin

靈裡生活(羅 8:1~11)—丘天恒牧師

靈裡生活

    與主聯合是萬福的根源; 如何能支取各樣的屬靈福氣?

 很要緊的秘訣就是, 常常住在基督裏, 過隨從聖

 靈而行的生活。

 

1. 如今我不被定罪了

  • 在基督裏就不定罪 (v.1)
  • 反而是罪被定罪 (v.3)
  • 從罪中得徹底釋放 (v.2)

2. 有聖靈在我裏面

  • 如何肯定我有聖靈?(v.9)
  • 一生只隨從聖靈 (v.4)
  • 必死之身活過來 (v.11)

3. 能夠體貼聖靈的事

  • 不欠肉體的債 (v.12)
  • 治死身體的惡 (v.13)
  • 有生命與平安 (v.6)

  立志為善由得我, 所以立定心志順服神的律

 (羅7:25); 如今我靠聖靈得生、也靠聖靈行事 (加 5:25) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 8:1~11

Congregation: Mandarin

由蜜月到衝突(羅7:1~6,12~15,24,25)—蘇桂村牧師

由蜜月到衝突

女性由戀愛步入婚姻,可能經驗到由甜到陶醉轉

為苦不堪言。我們靈程的轉變也可能有類似現象。

    I.信主變化:

       1. 出暗入明---睜眼需要適應.

       2. 出死入生---生命活潑新鮮.

      3. 由迷定向---人生定向標竿.

      4. 由虛轉實---內心感覺踏實.

      5. 由愁轉喜---心中平安喜樂.

      6. 由罪轉聖---對罪開始敏感.

      7. 由嘆轉讚---讚美取代嘆氣.

   II.新的境界:

      1. 新的關係---享受父愛、肢體生活。

      2. 新的體系---新的人生觀、價值觀。

      3. 新的目標---為主而活、放眼永恆。

      4. 新的道路---窄門小路、陌生孤單。

      5. 新的掙扎---善惡爭戰、痛苦困惑。

   III. 問題解方:

       A. 痛苦呼喊:

          1. 取死的身體---如影隨形.

          2. 誰能夠救我 ? (問號)

       B. 感謝呼叫:

          1. 靠主耶穌 ! (感嘆號)

          2. 順從聖靈   (見第8章)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅7:1~6,12~15,24,25

Congregation: Mandarin