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骨肉之親不見棄(羅 11:1~5, 11~15)—丘天恒牧師

骨肉之親不見棄

保羅蒙召做使徒傳耶穌基督的福音。神的旨意是要人信從福音,

就能常常喜樂不住禱告凡事謝恩 (帖前 5:17-18)。然而有誰能體會保羅的心中, 在喜樂之餘同時有一個極爲深沉的傷痛?

1. 保羅的憂愁 (羅 9:1-3)

  •  大有憂愁時常傷痛
  •  因爲以色列人悖逆
  •  自己受咒詛都願意

2. 保羅的心願 (羅 10:1)

  •  身在異域心在故鄉
  •  盼望以色列人得救
  •  保羅的安慰從何來?

3. 保羅的深信 (羅 11:25-26)

  •  雖被放棄卻未被棄絕
  •  保羅自己就沒有被棄絕
  •  必有餘數蒙揀選得救恩

4. 保羅的竭力 (羅 11:11-14)

  •  神要藉外邦人激動猶太人發憤
  •  保羅敬重職分向外邦人傳福音
  •  或者可以激動骨肉之親發憤

原來人都是不順服的。透過人的不順服, 神卻顯明祂的憐憫可以臨到眾人(羅 11:30-32)。保羅發出由衷的敬畏
“深哉, 神豐富的智慧和知識…” ; 就竭力向所有不順服的人傳福音。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 11:1~5, 11~15

Congregation: Mandarin

保羅的榮耀頌(羅 11:33~36)—蘇桂村牧師

保羅的榮耀頌

觀賞天體影片, 浩瀚宇宙令人自覺渺小; 參觀大峽谷,雄偉天然切割, 令人嘆為觀止; 當我們面對神全面的救恩反
應又如何呢 !

I. 稱頌的內容:

  A.神的三大特性:
    1. 豐富 2.智慧 3. 知識。
  B.作者的三大反問:
    1. 誰知道主的心 ?
    2. 誰作過祂參謀 ?
    3. 誰先給讓祂還 ?
  C.萬有與主的三個介系詞:
    1. 本於(ek)祂, 2. 倚靠(dia)祂, 3. 歸於(eis)祂.
※ 結論: 榮耀都是祂的.

II. 引發頌讚的原因:

    神的體恤
    神的策略
    神的救恩

III. 信息應用:    

    1. 我們對神及其救恩認識有多少? 它們如何影響我們的心態與生活?
    2. 我們的人生交託給這位不會作錯事, 也不會失敗的神,到甚麼地步?      

        為何:       a.我對遭遇不滿?       b.對前途擔憂呢               榮耀頌(11:33~36)
   

    3. 有關神的榮耀:
      a. 祂配得所有的榮耀嗎? b. 我有否竊奪祂的榮耀 ?

 

神學與敬拜是不可分的, 「我們要慎防沒有敬虔的神學, 也要慎防沒有神學的敬虔! 」 (慕勒主教) 。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 11:33~36

Congregation: Mandarin

咎由自取 (羅 10)—蘇桂村牧師

咎由自取

有時我們看見人在幫別人, 熱心有餘, 智慧不足, 真怕他們會幫倒忙, 在信仰的追求上, 如果沒有把握正確的
目標與途徑, 倒頭來也可能是一場空!

I. 問題---發熱不發光:
    1. 崇拜律法---把路標當目的地.
    2. 自以為義---認為自己有特權.
II. 答案---基督總結律法(10:4):
    A. 神已提供救恩---
        不需上天下地去找(6,7).
    B. 人是咫尺可得---

    這道就在心口之中(8~10).

III. 責任---要面對抉擇:

有否聽見?---有  (18)    相信    --〉得救(9,10)

知不知道?---知(19)      悖逆    --〉失丧 (21)

 

神已為人預備和啟示了救恩的門路, 而我們理當
聽見福音就信服主, 進而信主了就當傳福音---責無旁貸!

x x x x
※ 附一. 得道流程圖:奉差 傳道 聽道 相信 求告
※ 附二. 總結 (10:4) 的解釋:

1. 總歸、應驗、成全、體現.
2. 終結、廢除.
3. 目標、目的、終點. 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 10

Congregation: Mandarin

上帝的揀選(羅 9:6-8, 14-24)—丘天恒牧師

上帝的揀選

一個不合神心意的人, 就是不能切切尋求神的心意凡事遵行的人 (徒 13:22)。這樣的人怎麽可能知道神心
裏在想什麽。揀選必然出於揀選者的意思 – 誰知道主的心、誰作過他的謀士呢 (羅 11:34)。可是論到揀選, 人還
是會用逆向工程(reverse engineering)的方法來推論神的旨意。其實惟有透過神啓示才能明白神的旨意。聖經如
何説明揀選的意義呢?
   

1) 揀選乃是從聖靈生的
        不是從肉身生的 (v.8)
2) 揀選是根據神的呼召
        不在乎人的行爲 (v.11)
3) 揀選是出於神的憐憫與權能

創造器皿的窯匠有絕對的權柄 (v.21)神要透過不可能中斷的黃金鎖鏈(8:28-30)來顯明,
被揀選的是神早就預備要得榮耀的(v.23), 是蒙愛的(v.25), 是有神兒女的 DNA (v.26)。神的話絕不落空。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 9:6-8, 14-24

Congregation: Mandarin

靈裡生活(羅 8:1-4)—蘇桂村牧師

靈裡生活

羅第八章可說是保羅最卓越的福音摘要,論及神救恩的高潮及其保證。而七、八章兩者既是對比又是互補,境界有如黑暗到晨曦。

I. 我們的光景:
    1. 失喪之人---遠離真神 (1:24)。
    2. 定罪之人---控告判刑 (1:32)。
    3. 俘虜之輩---被罪轄制 (7:23)。

II. 神的救恩:
  A. 救恩的果效(1, 2):
    1. 不被定罪免受刑罰 (1)。
    2. 釋放自由不受捆綁 (2)。
  B. 救恩的辦法 (3, 4):
    1. 藉主耶穌肉身作贖罪祭(3)。
    2. 靠著聖靈成就律法的義(4)。
※ 成聖的小結 (3, 4):
    1. 為何要成聖?這是主受死的目的 (3)。
    2. 成聖的要求?它成就律法的要求 (4a)。
    3. 如何能成聖?這是聖靈的工作 (4b)。

救恩的境界由不再定罪為奴到不再與神愛隔絕。中間是神不敗的定旨與逐步成就的計劃。據此,難怪我們
能得勝有餘、讚美不斷!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8:1-4

Congregation: Mandarin

穩固可靠的救恩(羅 8:31~39)—丘天恒牧師

穩固可靠的救恩

神造的人有自由意志能夠決志信主。然而聖經清楚教導, 人的蒙恩得救, 完全是出於神的揀選(羅 8:33, 弗1:4)。

這是什麽樣的揀選?神給人的自由又是什麽樣的自由呢?

1.真理叫人得以自由 (約 8:32)

  •  在真理中自由而行 (詩 119:45)
  • 住在神愛子的國裡 (西 1:13)
  •  權利與責任同存的自由

2. 在基督裏的揀選

  •  有了神兒子的 DNA
  •  一個愛的黃金鎖鏈(羅 8:29-30)

3.還有什麽説的呢? (羅 8:31)

  •  誰能抵擋我們?
  •  豈非白白賜給我們?
  •  誰能控告我們?
  •  誰能定我們有罪?
  •  誰能隔絕神的愛?

明白自己有這種自由的人, 就能放開脚步直奔標杆, 做個得勝有餘的人(羅 8:37)。
【詩篇 119:32 你開廣我心的時候、我就往你命令的道上直奔】

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 8:31~39

Congregation: Mandarin

基督教的歷史觀(羅 8: 28~30)—蘇桂村牧師

基督教的歷史觀

I. 思想問題:關於世上萬事的發生與發展---
  1. 它們有沒有存在甚麼意義?
  2. 如有的話 , 有否根據甚麼準則?
  3. 它們為誰而效力?
  4. 是誰在掌控萬事?
  5. 第 29、30 節與 28 節有何關係?
II. 信息綱要:雖然現今世上問題多多, 人生也有不少的苦難與困惑,
但神是造物主也是萬有的主宰, 祂仍然坐在寶座上…。
  A. 關乎神:
    1. 祂有定旨---聚焦在祂兒子(29).
    2. 祂在作事---使萬事互效力(28).
    3. 祂必成就---榮耀完美局面(30).
  B. 關乎人:
    1. 是按神旨意被召(28).
    2. 要以愛回應神恩(28).
    3. 要模成神子形像(29).
歷史可說是祂的故事(History=His Story) , 神在作工、神在掌控、神必得榮!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8: 28~30

Congregation: Mandarin

超過所求所想(撒上 1:1~2; 26~28)—丘天恒牧師

超過所求所想

士師記的末了, 是個黑暗時期, 那時以色列中沒有王, 各人任意而行 (士 21:25)。這樣的光景怎能讓外邦
人敬重以色列的神呢?哈拿的故事讓我們對神的作為有何認識?

1. 惡劣的時代背景
    沒有好的領導
    宗教信仰參雜
    社會風氣不佳
    經濟也有困難
    神沒有忘記他的百姓

2. 艱難的個人環境
     哈拿沒有兒女
    對頭天天刺激她
    失望卻不絕望的信

3. 信心帶出美好見證 (來 11:2)
    傾心吐意的祈求
    毫無保留的許願
    單純相信神的話
    大有智慧的還願

耶和華所賜的福, 遠遠超過哈拿所求所想, 并且要
向耶和華的仇敵誇勝 (撒上 2:10) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 撒上 1:1~2; 26~28

Congregation: Mandarin