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良民善鄰候主臨(羅 13)—蘇桂村牧師

良民善鄰候主臨

基督徒雖是天國子民, 但如今是活在一個罪惡的世界, 就必然有其一定的責任與挑戰 !

I. 對政權的看法「政治觀」: ( 1~7)
    A. 權柄的原委---權由神授、神在掌控( 1).
    B. 政權的作用---作神用人、賞善罰惡( 4、6).
    C. 對政權的態度---順服守法、良心為準( 1、5).
    ※問題: 順服是絕對的, 還是相對的?

II. 對別人的看法「人際觀」: ( 8~10)
    A. 律法的要求---不加害人( 9、10).
    B. 律法的成全---以愛為債( 8).
    ※基督徒的債務: 1. 福音債(1:14), 2.聖靈債( 8:12,13),3. 政府債(13:7), 4.愛心債( 13:8) 。

III. 對時代的看法「時代觀」: (11~14)
    A. 時機:
      1. 得贖之日已近(11).
      2. 夜已深, 晝將近(12).
    B. 應對:
      1. 該趁早睡醒(11).
      2. 換穿甲冑行事(12).
      3. 披戴主耶穌基督( 14).

夜深雖是人容易疲倦之時, 但願恭候榮耀之主再臨的期待, 幫助我們一直保持警醒的心 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 13

Congregation: Mandarin

活祭與事奉(羅 12:1~2)—丘天恒牧師

活祭與事奉

一個從罪的權勢底下被釋放, 蒙恩得救與基督聯合的人, 有什麽樣的職責, 應該如何過每天的生活?

I. 事奉是上帝賦予人的天職

  •  亞當奉派管理天父的世界 (詩 8:6)
  •  以色列人每天獻祭的事奉 (出 29:38,來 7:27)
  •  活祭是信徒理所當然的事奉

II. 在基督身體裏的事奉 (12:4-8)

  •  神家中整體的事奉
  •  每個肢體必有恩賜
  •  恩賜的使用要專一

III. 事奉者的標誌 (12:9-18)

  •  愛人沒有虛假 (v.9-10)
  •  服事主殷勤不懶惰 (v.11-12)
  •  懂得體恤別人光景 (v.13-15)
  •  彼此同心與人和睦 (v.16-18)

活祭的事奉可不容易;此曲衹應天上有人間哪得幾回聞!然而這正是作上帝兒女的天職,“你們顯在這世代中、好像明光照耀、將生命的道表明出來。” (腓2:15-16)

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 12:1~2

Congregation: Mandarin

骨肉之親不見棄(羅 11:1~5, 11~15)—丘天恒牧師

骨肉之親不見棄

保羅蒙召做使徒傳耶穌基督的福音。神的旨意是要人信從福音,

就能常常喜樂不住禱告凡事謝恩 (帖前 5:17-18)。然而有誰能體會保羅的心中, 在喜樂之餘同時有一個極爲深沉的傷痛?

1. 保羅的憂愁 (羅 9:1-3)

  •  大有憂愁時常傷痛
  •  因爲以色列人悖逆
  •  自己受咒詛都願意

2. 保羅的心願 (羅 10:1)

  •  身在異域心在故鄉
  •  盼望以色列人得救
  •  保羅的安慰從何來?

3. 保羅的深信 (羅 11:25-26)

  •  雖被放棄卻未被棄絕
  •  保羅自己就沒有被棄絕
  •  必有餘數蒙揀選得救恩

4. 保羅的竭力 (羅 11:11-14)

  •  神要藉外邦人激動猶太人發憤
  •  保羅敬重職分向外邦人傳福音
  •  或者可以激動骨肉之親發憤

原來人都是不順服的。透過人的不順服, 神卻顯明祂的憐憫可以臨到眾人(羅 11:30-32)。保羅發出由衷的敬畏
“深哉, 神豐富的智慧和知識…” ; 就竭力向所有不順服的人傳福音。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 11:1~5, 11~15

Congregation: Mandarin

保羅的榮耀頌(羅 11:33~36)—蘇桂村牧師

保羅的榮耀頌

觀賞天體影片, 浩瀚宇宙令人自覺渺小; 參觀大峽谷,雄偉天然切割, 令人嘆為觀止; 當我們面對神全面的救恩反
應又如何呢 !

I. 稱頌的內容:

  A.神的三大特性:
    1. 豐富 2.智慧 3. 知識。
  B.作者的三大反問:
    1. 誰知道主的心 ?
    2. 誰作過祂參謀 ?
    3. 誰先給讓祂還 ?
  C.萬有與主的三個介系詞:
    1. 本於(ek)祂, 2. 倚靠(dia)祂, 3. 歸於(eis)祂.
※ 結論: 榮耀都是祂的.

II. 引發頌讚的原因:

    神的體恤
    神的策略
    神的救恩

III. 信息應用:    

    1. 我們對神及其救恩認識有多少? 它們如何影響我們的心態與生活?
    2. 我們的人生交託給這位不會作錯事, 也不會失敗的神,到甚麼地步?      

        為何:       a.我對遭遇不滿?       b.對前途擔憂呢               榮耀頌(11:33~36)
   

    3. 有關神的榮耀:
      a. 祂配得所有的榮耀嗎? b. 我有否竊奪祂的榮耀 ?

 

神學與敬拜是不可分的, 「我們要慎防沒有敬虔的神學, 也要慎防沒有神學的敬虔! 」 (慕勒主教) 。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 11:33~36

Congregation: Mandarin

咎由自取 (羅 10)—蘇桂村牧師

咎由自取

有時我們看見人在幫別人, 熱心有餘, 智慧不足, 真怕他們會幫倒忙, 在信仰的追求上, 如果沒有把握正確的
目標與途徑, 倒頭來也可能是一場空!

I. 問題---發熱不發光:
    1. 崇拜律法---把路標當目的地.
    2. 自以為義---認為自己有特權.
II. 答案---基督總結律法(10:4):
    A. 神已提供救恩---
        不需上天下地去找(6,7).
    B. 人是咫尺可得---

    這道就在心口之中(8~10).

III. 責任---要面對抉擇:

有否聽見?---有  (18)    相信    --〉得救(9,10)

知不知道?---知(19)      悖逆    --〉失丧 (21)

 

神已為人預備和啟示了救恩的門路, 而我們理當
聽見福音就信服主, 進而信主了就當傳福音---責無旁貸!

x x x x
※ 附一. 得道流程圖:奉差 傳道 聽道 相信 求告
※ 附二. 總結 (10:4) 的解釋:

1. 總歸、應驗、成全、體現.
2. 終結、廢除.
3. 目標、目的、終點. 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 10

Congregation: Mandarin

上帝的揀選(羅 9:6-8, 14-24)—丘天恒牧師

上帝的揀選

一個不合神心意的人, 就是不能切切尋求神的心意凡事遵行的人 (徒 13:22)。這樣的人怎麽可能知道神心
裏在想什麽。揀選必然出於揀選者的意思 – 誰知道主的心、誰作過他的謀士呢 (羅 11:34)。可是論到揀選, 人還
是會用逆向工程(reverse engineering)的方法來推論神的旨意。其實惟有透過神啓示才能明白神的旨意。聖經如
何説明揀選的意義呢?
   

1) 揀選乃是從聖靈生的
        不是從肉身生的 (v.8)
2) 揀選是根據神的呼召
        不在乎人的行爲 (v.11)
3) 揀選是出於神的憐憫與權能

創造器皿的窯匠有絕對的權柄 (v.21)神要透過不可能中斷的黃金鎖鏈(8:28-30)來顯明,
被揀選的是神早就預備要得榮耀的(v.23), 是蒙愛的(v.25), 是有神兒女的 DNA (v.26)。神的話絕不落空。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 9:6-8, 14-24

Congregation: Mandarin

靈裡生活(羅 8:1-4)—蘇桂村牧師

靈裡生活

羅第八章可說是保羅最卓越的福音摘要,論及神救恩的高潮及其保證。而七、八章兩者既是對比又是互補,境界有如黑暗到晨曦。

I. 我們的光景:
    1. 失喪之人---遠離真神 (1:24)。
    2. 定罪之人---控告判刑 (1:32)。
    3. 俘虜之輩---被罪轄制 (7:23)。

II. 神的救恩:
  A. 救恩的果效(1, 2):
    1. 不被定罪免受刑罰 (1)。
    2. 釋放自由不受捆綁 (2)。
  B. 救恩的辦法 (3, 4):
    1. 藉主耶穌肉身作贖罪祭(3)。
    2. 靠著聖靈成就律法的義(4)。
※ 成聖的小結 (3, 4):
    1. 為何要成聖?這是主受死的目的 (3)。
    2. 成聖的要求?它成就律法的要求 (4a)。
    3. 如何能成聖?這是聖靈的工作 (4b)。

救恩的境界由不再定罪為奴到不再與神愛隔絕。中間是神不敗的定旨與逐步成就的計劃。據此,難怪我們
能得勝有餘、讚美不斷!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 8:1-4

Congregation: Mandarin

穩固可靠的救恩(羅 8:31~39)—丘天恒牧師

穩固可靠的救恩

神造的人有自由意志能夠決志信主。然而聖經清楚教導, 人的蒙恩得救, 完全是出於神的揀選(羅 8:33, 弗1:4)。

這是什麽樣的揀選?神給人的自由又是什麽樣的自由呢?

1.真理叫人得以自由 (約 8:32)

  •  在真理中自由而行 (詩 119:45)
  • 住在神愛子的國裡 (西 1:13)
  •  權利與責任同存的自由

2. 在基督裏的揀選

  •  有了神兒子的 DNA
  •  一個愛的黃金鎖鏈(羅 8:29-30)

3.還有什麽説的呢? (羅 8:31)

  •  誰能抵擋我們?
  •  豈非白白賜給我們?
  •  誰能控告我們?
  •  誰能定我們有罪?
  •  誰能隔絕神的愛?

明白自己有這種自由的人, 就能放開脚步直奔標杆, 做個得勝有餘的人(羅 8:37)。
【詩篇 119:32 你開廣我心的時候、我就往你命令的道上直奔】

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 8:31~39

Congregation: Mandarin