四海一家親(羅 16:3~16)—蘇桂村牧師

Jul
31

四海一家親

所謂「四海一家」這辭或最適用於基督徒, 因為這是天父世界, 我們又在全世界都有親戚。讓我們由本段經文來看教會生活.....。

I. 神家的本質:

   1. 屬神的---神是天父, 基督是主.

   2. 屬靈的---我們有共同生命.

   3. 成長的---生命不斷新陳代謝.

   4. 永久的---今世出現, 帶入永恆.

II. 神家的特點:

   1. 規模超大---遍及寰宇.

   2. 成員多元---多個層面.

   3. 差異多方---各自不同.

   4. 關係親密---互為肢體.

  5. 切磋琢磨---難免擦撞.

III. 神家的學習 :

   1. 尊主為大---動機為主 (西 3:23).

   2. 以愛相繫---動力是愛 (林後 5:15).

   3. 互助互補---立體配搭 (弗 4:16).

   4. 包容寬恕---強擔代弱 (羅 15:1).

  5. 約束心口---治心勒舌 (箴 16:32;雅 3:2).

    正如一個劇碼的名稱: 「一個不能少」。我們是蒙恩歸屬於基督的身體---教會, 因此你需要教會, 教會也需要你 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 16:3~16

Congregation: Mandarin Taiwanese

彼此擔代(羅 15:1~7)—丘天恒牧師

Jul
24

彼此擔代

    一個披戴主耶穌基督的人 (羅 13:14), 就效法基督的樣式。

一個爲主而活的人 (羅 14:8), 就過討主喜悅的生活。

信徒當如何按著主的吩咐, 擔代不堅固人的軟弱?

I. 怎樣的擔代

•    耶穌完全爲我們擔當 (太 8:17)
•    我們的重擔彼此擔當 (加 6:2)
•    個人擔當自己的擔子 (加 6:5)

II. 擔代的目的

•    使人得福音的盼望
•    使人得益處被建立
•    建造基督身體榮耀神

III. 神使我們能擔代

•    賜下聖經 (羅 15:4)
•    賜下聖靈 (約 16:12-13)
•    賜忍耐與安慰 (羅 15:5)

神在基督裏看我們是堅固的人(v.14), 我們就不輕看自己; 領受神的安慰, 彼此擔代, 成爲別人的安慰。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 15:1~7

Congregation: Mandarin

彼此接納不論斷(羅 14:1~7)—丘天恒牧師

Jul
17

彼此接納不論斷

 信徒在生活中常要做各種的判斷與決定。在教會裏服事,總有意見不同的時候,需要學習彼此接納。然而用愛心包容就不能指出錯誤嗎?照理應當對事不對人,可是説來容易做來難,如何避免彼此的論斷?

I. 不可論斷但要判斷

• Krino=論斷?心中審判定人有罪
• Krino=判斷?辨明是非做出決定
•  要按公平斷定是非 (約 7:24)

II. 背景不同可能產生堅持 (14 章的例子)

•  應不應該喫素 (v.3)
•  守各樣的節期 (v.5)
•  可不可以喝酒 (v.21)

III. 按著真理服事基督

•  定意不叫弟兄跌倒 (v.13)
•  存心討神的喜悅 (v.18)
•  追求和睦彼此建立 (v.19)

 保羅爲信徒的禱告乃是,彼此包容的愛心要在有知識和各樣見識的基礎上多而又多,就能分別是非做無可指摘的人(腓 1:9-10) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 14:1~7

Congregation: Mandarin

良民善鄰候主臨(羅 13)—蘇桂村牧師

Jul
10

良民善鄰候主臨

基督徒雖是天國子民, 但如今是活在一個罪惡的世界, 就必然有其一定的責任與挑戰 !

I. 對政權的看法「政治觀」: ( 1~7)
    A. 權柄的原委---權由神授、神在掌控( 1).
    B. 政權的作用---作神用人、賞善罰惡( 4、6).
    C. 對政權的態度---順服守法、良心為準( 1、5).
    ※問題: 順服是絕對的, 還是相對的?

II. 對別人的看法「人際觀」: ( 8~10)
    A. 律法的要求---不加害人( 9、10).
    B. 律法的成全---以愛為債( 8).
    ※基督徒的債務: 1. 福音債(1:14), 2.聖靈債( 8:12,13),3. 政府債(13:7), 4.愛心債( 13:8) 。

III. 對時代的看法「時代觀」: (11~14)
    A. 時機:
      1. 得贖之日已近(11).
      2. 夜已深, 晝將近(12).
    B. 應對:
      1. 該趁早睡醒(11).
      2. 換穿甲冑行事(12).
      3. 披戴主耶穌基督( 14).

夜深雖是人容易疲倦之時, 但願恭候榮耀之主再臨的期待, 幫助我們一直保持警醒的心 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 13

Congregation: Mandarin

活祭與事奉(羅 12:1~2)—丘天恒牧師

Jul
03

活祭與事奉

一個從罪的權勢底下被釋放, 蒙恩得救與基督聯合的人, 有什麽樣的職責, 應該如何過每天的生活？

I. 事奉是上帝賦予人的天職

•  亞當奉派管理天父的世界 (詩 8:6)
•  以色列人每天獻祭的事奉 (出 29:38,來 7:27)
•  活祭是信徒理所當然的事奉

II. 在基督身體裏的事奉 (12:4-8)

•  神家中整體的事奉
•  每個肢體必有恩賜
•  恩賜的使用要專一

III. 事奉者的標誌 (12:9-18)

•  愛人沒有虛假 (v.9-10)
•  服事主殷勤不懶惰 (v.11-12)
•  懂得體恤別人光景 (v.13-15)
•  彼此同心與人和睦 (v.16-18)

活祭的事奉可不容易；此曲衹應天上有人間哪得幾回聞！然而這正是作上帝兒女的天職,“你們顯在這世代中、好像明光照耀、將生命的道表明出來。” (腓2:15-16)

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 12:1~2

Congregation: Mandarin

骨肉之親不見棄(羅 11:1~5, 11~15)—丘天恒牧師

Jun
26

骨肉之親不見棄

保羅蒙召做使徒傳耶穌基督的福音。神的旨意是要人信從福音,

就能常常喜樂不住禱告凡事謝恩 (帖前 5:17-18)。然而有誰能體會保羅的心中, 在喜樂之餘同時有一個極爲深沉的傷痛?

1. 保羅的憂愁 (羅 9:1-3)

•  大有憂愁時常傷痛
•  因爲以色列人悖逆
•  自己受咒詛都願意

2. 保羅的心願 (羅 10:1)

•  身在異域心在故鄉
•  盼望以色列人得救
•  保羅的安慰從何來？

3. 保羅的深信 (羅 11:25-26)

•  雖被放棄卻未被棄絕
•  保羅自己就沒有被棄絕
•  必有餘數蒙揀選得救恩

4. 保羅的竭力 (羅 11:11-14)

•  神要藉外邦人激動猶太人發憤
•  保羅敬重職分向外邦人傳福音
•  或者可以激動骨肉之親發憤

原來人都是不順服的。透過人的不順服, 神卻顯明祂的憐憫可以臨到眾人(羅 11:30-32)。保羅發出由衷的敬畏
“深哉, 神豐富的智慧和知識…” ; 就竭力向所有不順服的人傳福音。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 羅 11:1~5, 11~15

Congregation: Mandarin

保羅的榮耀頌(羅 11:33~36)—蘇桂村牧師

Jun
19

保羅的榮耀頌

觀賞天體影片, 浩瀚宇宙令人自覺渺小; 參觀大峽谷,雄偉天然切割, 令人嘆為觀止; 當我們面對神全面的救恩反
應又如何呢 !

I. 稱頌的內容:

  A.神的三大特性:
    1. 豐富 2.智慧 3. 知識。
  B.作者的三大反問:
    1. 誰知道主的心 ?
    2. 誰作過祂參謀 ?
    3. 誰先給讓祂還 ?
  C.萬有與主的三個介系詞:
    1. 本於(ek)祂, 2. 倚靠(dia)祂, 3. 歸於(eis)祂.
※ 結論: 榮耀都是祂的.

II. 引發頌讚的原因:

    神的體恤
    神的策略
    神的救恩

III. 信息應用:    

    1. 我們對神及其救恩認識有多少? 它們如何影響我們的心態與生活?
    2. 我們的人生交託給這位不會作錯事, 也不會失敗的神,到甚麼地步?      

        為何:       a.我對遭遇不滿?       b.對前途擔憂呢               榮耀頌(11:33~36)
   

    3. 有關神的榮耀:
      a. 祂配得所有的榮耀嗎? b. 我有否竊奪祂的榮耀 ?

神學與敬拜是不可分的, 「我們要慎防沒有敬虔的神學, 也要慎防沒有神學的敬虔! 」 (慕勒主教) 。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 11:33~36

Congregation: Mandarin

咎由自取 (羅 10)—蘇桂村牧師

Jun
12

咎由自取

有時我們看見人在幫別人, 熱心有餘, 智慧不足, 真怕他們會幫倒忙, 在信仰的追求上, 如果沒有把握正確的
目標與途徑, 倒頭來也可能是一場空!

I. 問題---發熱不發光:
    1. 崇拜律法---把路標當目的地.
    2. 自以為義---認為自己有特權.
II. 答案---基督總結律法(10:4):
    A. 神已提供救恩---
        不需上天下地去找(6,7).
    B. 人是咫尺可得---

    這道就在心口之中(8~10).

III. 責任---要面對抉擇:

有否聽見？---有  （18）    相信    --〉得救（9，10）

知不知道？---知（19）      悖逆    --〉失丧 (21)

神已為人預備和啟示了救恩的門路, 而我們理當
聽見福音就信服主, 進而信主了就當傳福音---責無旁貸!

x x x x
※ 附一. 得道流程圖:奉差 傳道 聽道 相信 求告
※ 附二. 總結 (10:4) 的解釋:

1. 總歸、應驗、成全、體現.
2. 終結、廢除.
3. 目標、目的、終點. 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 羅 10

Congregation: Mandarin