馬其頓異象(徒 16:6~10)—蘇桂村牧師

Nov
13

馬其頓異象

人類歷史的進展, 在關鍵時刻, 有時一小步等於一大步, 影響深遠, 不可小看之, 本段經文即為一例---

思想問題
    1. 何謂異象? 有否狹義, 廣義之分?
    2. 異象來自何處? 神賜下異象的目的是甚麼?
    3. 異象通常給於怎樣的人?
    4. 異象對於人有何作用?或它有甚麼重要性?
    5. 異象帶來怎樣的結果?
    附: 試問今天神有否給你我甚麼異象?

I. 歷史的動向---神指定:
  1. 朝那方向---東或西?
  2. 有何策略---歐或亞?

II. 神僕的回應---即照作:
  1. 專一的心---正確判斷。
  2. 順服的心---勇往直前。

III. 苦盡甘來---果常存:
  1. 敞開的門---三種階層(上中下) 。
  2. 佳美的果---心愛教會(信望愛) 。

神要作工、要開門 (本章中三個打開 14, 26b, 26c), 我們的責任是要預備、要待命。 所謂「機會是留給那些準備好的人」! 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 16:6~10

Congregation: Mandarin

耶路撒冷大會(徒 15:1-2, 6-21, 30-31)—丘天恒牧師

Nov
06

耶路撒冷大會

從哥尼流事件, 耶路撒冷教會恍然大悟, 知道外邦人也可以悔改得生命 (徒 11:18)。但是猶太人向來嚴守割禮與飲食潔淨的條例, 摩西律法絕不能違背, 怎麼可能與不守律法的外邦人密切往來呢?

1.無形墻垣仍然存在

•    如何能完全彼此接納?
•    安提阿的分爭與辯論
•    在耶路撒冷繼續辯論
•    誰有權柄違背律法?

2. 使徒與先知的見證

•  最大使徒的詳細述說 (v.14)
•  外邦人使徒詳細述說 (v.12)
•  眾先知的話早就預告
•  得救是本乎恩因著信 (v.11; 弗 2:8)

3. 書信確定合一的做法

•  雅各做出智慧的結論 (v.19)
•  全教會同心定意寫信 (v.22-23)
•  定意派信差親口傳達 (v.27)
•  聖靈和我們如此定意 (v.28)

外邦的眾教會為此歡喜(v.23 & 31)。從此有這份明確的文獻, 奠基於使徒與眾先知的共識, 宣告所有信徒在基督裏, 可以完全的彼此相交 (約壹 1:3)。我們都在因信稱義的根基上, 被建造成為一個基督的身體 (弗 2:20-22) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 徒 15:1-2, 6-21, 30-31

Congregation: Mandarin

乘風破浪 (徒 12 章)—蘇桂村牧師

Oct
16

乘風破浪

人生如船行大海, 海大船小, 有時猛烈的風浪真令人招架不保, 危急關鍵我們怎麼應對呢? 且看耶路撒冷教會….。

I. 面對的危機:
  1. 政治性的迫害---來自羅馬政權 (1a) .
  2. 由領袖群下手---帶來群羊無首 (1b~4) .
  3. 教會手無寸鐵---本身無力招架.

II. 危機的應對:
  A. 教會向神求告---
    1. 同心的, 2. 迫切的, 3. 恆切的. (5b)
  B. 美中有所不足---
  神已應允卻不相信。彼得出了監, 進不了門 (10,16) 。

III. 主神的作為:
  A. 拯救彼得 :
    1. 替他解危, 2. 讓他自行. (7~10)
  B. 審判希律:
    1. 觀其言行, 2. 加以處決. (20~23)
  C. 掌控局勢 :
  主道日漸興旺, 越發廣傳 (24) .
  D. 宣教預工:

未來的兩位宣教士恭逢其時 (11:30;12:25) .神的旨意不能攔阻 (伯 42:2), 洪水氾濫之時, 耶和華坐著為王(詩 29:10), 讚美主, 神永遠得勝! 

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 12 章

Congregation: Mandarin

迫不及待的聖靈(徒 10: 1~20)—丘天恒牧師

Oct
09

迫不及待的聖靈

五旬節聖靈降臨, 霎時, 門徒能用各國方言講說上帝的大作為; 很顯然上帝願意萬人得救明白真道 (提前 2:4)。可是門徒好像不這麼想, 聖靈要藉著哥尼流事件讓他們明白, 外邦人也可以悔改得生命 (徒 11:18)。從這段故事我們可以有怎樣的學習？

I. 神的心意要萬民得救:

• 主的大使命清清楚楚 (太 28:19)
• 莊稼很多要快去收割 (路 10:2)
• 門徒的理解卻打了折扣？

II. 時代光景是莊稼熟了(約 4:35):

• 有許多敬畏上帝的外邦人
• 但是猶太信徒很有成見
• 使徒彼得也有同樣的堅持
• 極大的隔閡如何除去？

III. 聖靈要做奇妙的工作:

• 差遣天使穿針引線
• 異象顯出彼得的盲點
• 彼得順服是重要關鍵 (徒 10:28-29)
• 聖靈的印證平息眾疑 (徒 11:18)

從彼得的經歷,可以看見聖靈作為的奇妙。衹要我們向神認真, 願意順服, 常做準備 (彼前 3:15), 雖然人可能有盲點, 上帝仍然可以循循引導, 成就他的旨意, 叫榮耀歸與上帝 (徒 11:18)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 徒 10: 1~20

Congregation: Mandarin

罪魁蒙恩記(徒 9: 1~20)—蘇桂村牧師

Oct
02

罪魁蒙恩記

保羅歸主是新約教會歷史上的重大事件, 他與基督相遇的經歷, 須用他一生, 方能看出它多層面的意義。

I. 思想問題:
A. 什麼? (What ?)
  1. 他是個怎樣的人?
  2. 他當時要作什麼? 結果發生了什麼事? <3. 此事帶來他什麼改變?
B. 怎樣? (How ?)
  1. 事情是怎麼發生的? 其經過如何? 2. 在這過程中, 有何特別之處?
  3. 他這個人是怎樣轉變的?
C. 為何? (Why ?)
1. 這事件有何意義? 包括對日後有何影響?
2. 這是人蒙恩的典型例子嗎? 有否存在一些通則?
II. 信息要點:
A. 他熱心但走錯路:
1. 眼中有樑, 見人有刺 (太 7:4).
2. 「替天行道」, 抵擋真道.
B. 主出手來制服他:
1. 要去捉人, 反被主捉(腓 3:12).
2. 徹底折服, 受責蒙召.
C. 他變成恩愛標本:
1. 大罪魁變蒙恩者(提前 1:15,16).
2. 迫害者變傳道者(大野狼變小綿羊).
「主愛長闊高深, 實在不能測度; 不然像我這樣罪
人, 怎能滿被恩澤。我主出了重價, 買我回來歸祂, 我今願 意背十字架, 忠心一路跟祂 ! 」

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 9: 1~20

Congregation: Mandarin

曠野奇遇記 (徒 8:26-39))—蘇桂村牧師

Sep
25

曠野奇遇記

傳福音是基督徒的天職, 我們首先要確認與承擔, 進而要不斷操練與學習, 才不至羞愧失職!本章腓利向太監傳福音的案例, 讓我們看見---

I. 一個難得的機會---主的指令:
  A. 他是:
    1. 有信仰背景及有影響力的人.
    2. 有謙卑態度及渴求真理的人.
  B. 它是:
    1. 出人意料的機會 (曠野中).
    2. 具有時限的機會 (行進中).

II. 一個預備好的器皿---神僕腓利:
    1. 熟悉聖經真理---臨機應對.
    2. 具備傳道經驗---有效傳達.
    3. 擁有傳道負擔---開疆拓土.
    4. 順服主的帶領---放下、前進.

III. 一個談道的典籍:
   

    1.方式: a.順服指令 b.憑信前往 c.聽令就近 d.聆聽對方
    e.探問情況 f.就地取材 g.準確講解 h.提供洗禮 i.放手離去.

    2.焦點: 就著聖經, 傳講耶穌(35).
     ※附. 相似案例:
    1.一陌生人加入旅途提供經文講解, 開人心竅(路 24 章).
    2.太監與西門(徒 24 章 )就如乃縵與基哈西(王下 5 章).

除了基督的光照, 世上沒有其他光可以照亮人心;除了基 督的供應, 無人能得真正的滿足, 願我們能盡責,多領人歸主!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 8:26-39)

Congregation: Mandarin

辯道與殉道(徒 6:10~15; 7:51~60))—蘇桂村牧師

Sep
18

辯道與殉道

俗話說「忠言逆耳」。 當光照在黑暗中, 黑暗受刺激會反彈是很自然的現象。讓我們由司提反來看---

I. 他的辯道:

人的誣陷                                                                               他的答辯

1.神的同在不限於聖地.                                                       祂是義者, 竟被殺害.
2.百姓抗拒聖靈不守律法.                                                   1.他謗讟摩西和神(11).
3.彌賽亞替代聖殿, 成全律法,                                            2.他糟踐聖所和律法(13)

II. 他的殉道 :
  1. 他的辯道引發聽眾惱羞成怒 (54).
  2. 他聖靈充滿, 定睛望天, 見主顯現 (55,56).
  3. 群眾推他出城, 用石頭打死他 (57,58).
  4. 他臨死前, 跪地為迫害者代求 (59,60).

III. 他的影響:
  1. 神學啟示---超越的神.
  2. 定罪選民---抗拒殺害.
  3. 後續果子---使徒保羅.
  4. 歷史界標---被迫分散 (8:1).
  5. 傳道楷模---生死為主 (羅 14:8).

※附. 思想問題:
  1. 所謂的「護教學」, 神的道需要人來保護它嗎?
  2. 你認為, 為主活與為主死, 兩者那一樣較容易?

為甚麼?
司提反的生與死都讓神得榮耀, 誠如有話說: 「過一世生活如作一篇文章, 重要的不是篇幅長短, 而是內容精彩與否。」

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 徒 6:10~15; 7:51~60)

Congregation: Mandarin

教會需要的工人 (徒 6:1~11)—丘天恒牧師

Sep
11

教會需要的工人

初代教會蒙福快速增長, 但也遇見各樣的挑戰。使徒很快就發現他們需要幫手。什麽樣的工人可以與他們一同承擔主的托付牧養教會呢？

I. 教會增長面臨的挑戰
  人多帶來的文化差異
  内部事工層面的擴大
  外來不斷出現的攻擊

II. 需要聖靈充滿的工人
  衆人推舉
  有好名聲
  智慧充足
  聖靈充滿

III. 基督的身體必然成長
  上帝的道興旺起來
  爲上帝國擴展預備工人
  肢體健康身體自然漸長 (弗 4:16)

大使命是門徒的天職；每位信徒都要被聖靈充滿-目的不只是要我們得着能力, 更是要每個肢體過滿有聖靈的生活（弗 5:18-21）, 讓基督的身體健壯起來。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 徒 6:1~11

Congregation: Mandarin