將來必有的事(但2:1-12, 27-35)—丘天恒牧師

如果與我無關，人不一定想知道將來的事。神願意我們知道將來的事，這事與你有關嗎？

I.做夢顯出王心中的憂慮

·         日有所思就夜有所夢

·         心中會操心將來如何 (v.29)，

·         王怎能顯露自己有限 (v.5)

·         與他抗爭的就是愚昧  (箴26:4)

·         要指出愚昧人的愚昧？(箴26:5)

II. 神造就高抬他的僕人

·         應付急難神賜智慧 (但1:17)

·         委婉的話使怒暫退 (箴15:1)

·         迫切祈求神的憐憫 (v.18)

·         唯獨但以理能解異夢 (v.26)

III. 解夢闡明末後必成的事

·         改用亞蘭文來記載？(v.4)

·         異夢啓示國家的興替

·         永存的國度必定來臨 (v.44)

       耶穌來到加利利宣傳神的福音、說、日期滿了神的國近了．你們當悔改、信福音 (可1:14-15)。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 但2:1-12, 27-35

Congregation: Mandarin

中流砥柱—但以理((但第一章)—蘇桂村牧師

Aug

06

中流砥柱—但以理

       正如暴風雨的來臨可考驗建築物的堅固與否, 信仰

迫害的出現也可考驗人信仰根底的深淺。

       但以理活在一個動盪的時代, 面對國破家亡的局

面…

   I. 國破家亡---引發大問號:

       1. 神的名如何得榮耀 ?               屹立或崩潰?

       2. 神的應許如何實現 ?

       3. 神為何坐視不管 ?

  II. 全面洗腦---帶來大考驗:

       1. 改成異教名字.

       2. 學習異教文化.

       3. 使用異國語言.                           妥協或堅持?           

       4. 穿著指定服裝.

       5. 享受派定食物.

       6. 限制生活空間.

  III. 拒食王膳---面對大危難：

      1. 立志分別 (8a).

      2. 提出要求 (8b).

      3. 蒙允試辦 (11~14).                    豁出 傑出

      4. 初步過關 (15,16).

      5. 畢業傑出 (17~20).

    為信念而死勝過因妥協而活。 是實上, 有必死決心的

人未必會死, 神的眼在看, 神的手在管 !

                  一根小草可顯明風的方向 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: (但第一章

Congregation: Mandarin

驚訝的判決(太 25:31~46)—蘇桂村牧師

Jul

30

驚訝的判決

      人生難免會遇見令人驚訝的事發生, 小而至於驚喜

的慶生會, 大而至於親友的過世, 所以我們最好保有應變

的心態 !

       本段屬於難解經文, 爭論不少---

 I. 難解的原因:

    1. 它屬末世論 (太 24,25 ) 的經文.

    2. 它是比喻加上直接的預言.

    3. 它涉及推斷審判的時、地、對象和性質.

    4. 人的善行涉及得永生 (4b).

 II. 解釋的線索:

    1. 主降臨坐寶座.

    2. 萬民聚集主前.

    3. 善惡賞罰迥別.

[※要素:主御臨、在地上、坐寶座、

    審萬民、國、永生、永火等].

III. 信息的分析:

    1. 判決的焦點---對主的態度.

    2. 身首的聯結---基督與教會.

    3. 愛心的流露---本身不自覺.

    4. 忽略的罪責---沒作應作的.

    5. 終極的審判---今生定永恒.

    大前提: 如果今生是為來生而預備的。 那麼對來世神

終極審判的準則, 我們如今不能不知道, 也不能不實踐 !

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 太 25:31~46

Congregation: Mandarin

分銀的比喻(太25:14-30)—丘天恒牧師

Jul

23

分銀的比喻

耶穌常用最淺顯的比喻，講出最深刻的天國奧秘，如何明白耶穌的比喻呢？

I. 抓凖比喻的要義

·         凡有的還要再加給他

·         沒有的要奪去他所有的

·         自以爲有恐怕自欺欺人 (加6:3, 路8:18)

II. 善僕的特色

·         隨即拿去做買賣

·         聽見主的話就去行 (太7:24)

·         在不多的事上忠心 (v.21)

·         良善忠心的真僕人

III. 惡僕的真相

·         故意抹黑他的主人

·         不想碰主人的東西 (v.25)

·         强調自己是有理的

·         又惡又懒的假僕人

耶穌認識他的羊;他來是叫人得生命並且得的更豐盛(約10:10)。天國的道理是恩上加恩；要做一個真正有的人。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 太25:14-30

Congregation: Mandarin

丘天恆牧師按立授職()—眾牧師

Jul

16

丘天恆牧師按立授職

Speaker: 眾牧師

Congregation: EnglishMandarinTaiwanese

十位同女的比喻(馬太25:1-13)—蘇桂村牧師

Jul

16

十位同女的比喻

人生道路不止坎坷高低，也有分歧轉折，不小心的話可能會有麻煩危險，不能不謹慎。

I. 

  1. 它很生動又很著名

  2. 它的解說很分歧多樣

  3. 如何講解它，顯示立場與功力

II. 

  A. 背景:

    主耶穌在橄欖山講論(太24,25章)中，後段以猶太婚娶習俗比喻神國的實現。

    *附問: 十童女到底在新郎或新娘的家外等人?

B. 分歧點:

     對童女、油、關門、拒絕等的看法。

C. 經文觀察 -- 十位童女:

     1. 相同點: a. 身份 b. 受邀 c. 任務 d. 裝備 e. 弱點。

     2. 相異點: 沒有事先充分準備，導致無法參與婚宴慶典。 

D. 信息分享: 

     1. 焦點: 要充分預備，儆醒等候。

     2. 附點: a. 寶貴機會，突現即逝

                  b. 有些事物，無法借用

                  c. 事情發生，出人意料

                  d. 有些預備，無法速成

所謂「養兵千日用在一朝」，我們等主千時貴在一刻，願我們迎見主來時，都能有份同享其福樂。

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 馬太25:1-13

Congregation: Mandarin

等 候 主 來(太 24:32~44)—丘天恒牧師

Jul
09

等 候 主 來

基督要再來的應許, 是初代教會的終極盼望, 在極大迫害中這個盼望持守住他們的信心。不知不覺經過兩千年了, 教會應當如何牢牢抓住這個活潑的盼望?

I. 耶穌基督必再來 (v.35)

• 無花果樹的比喻
• 挪亞洪水的比方

II. 所以你們要警醒 (v.42)

• 警醒禱告免入迷惑
• 防備小偷的比方
• 穿戴全副的軍裝

III. 所以你們要預備 (v.44)

• 不要動手打同伴?
• 忠心管家的比方
• 能夠按時分糧

主再來的時候地上的萬族都要看見(v.30), 沒有人會錯過基督臺前的審判(林後 5:10)。要緊的是隨時都預備好了等候主來。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 太 24:32~44

Congregation: Mandarin

等候主來 (太 24:32~44) - 丘天恒牧師

基督要再來的應許, 是初代教會的終極盼望, 在極大迫害中這個盼望持守住他們的信心。不知不覺經過兩千年了, 教會應當如何牢牢抓住這個活潑的盼望?

I. 耶穌基督必再來 (v.35)

• 無花果樹的比喻
• 挪亞洪水的比方

II. 所以你們要警醒 (v.42)

• 警醒禱告免入迷惑
• 防備小偷的比方
• 穿戴全副的軍裝

III. 所以你們要預備 (v.44)

• 不要動手打同伴?
• 忠心管家的比方
• 能夠按時分糧

主再來的時候地上的萬族都要看見(v.30), 沒有人會錯過基督臺前的審判(林後 5:10)。要緊的是隨時都預備好了等候主來。