當周遭出現是非不清, 善惡顛倒如黑雲籠罩的局面時, 人容易信仰受到考驗、信心受到搖動….。
I. 人的質疑---用話語頂撞神 (3:13~15):
1. 事奉神是徒然
2. 狂傲的人有福
II. 神的答覆---神是火也是光 (3:6~4:3):
A. 神對義人 :
1. 傾聽談話(16a)
2. 紀錄行為(16b)
3. 視為珍寶(7)
4. 使其醫治(4:2)
5. 使其得勝(4:3)
B. 神對惡人 :
1. 如稭燒滅(4:1)
2. 如塵踐踏(4:3)
III. 總結的話---律法與先知 (4:4~6):
A. 回顧摩西律法---聖約的要求 (4)
B. 展望以利亞來---大日的來臨 (5,6)
1. 和好的工作(6)
2. 道路的預備(5)
※小結: 免得原本有福之民、喜樂之地(3:12), 反而導至主來咒詛遍地(4:6).
瑪拉基書是舊約最後的呼聲, 如果不聽, 神就暫時無話可說了, 願有耳的都能聽 !
耶和華賜福 (徒 2:46-47)— 丘天恒牧師
神的心意就是要賜福; 按著自己的形象所創造的人,
神要賜怎樣的福給他們呢？
I. 耶和華賜福的實體圖像:
要生養眾多遍滿地面 (創 1:28)
箭袋充滿的便為有福 (詩 127)
敬畏神的要這樣蒙福 (詩 128)
II. 預告那將要來的屬靈國度:
萬民要流歸耶和華的山 (彌 4:1-2; 對比/耶 51:44)
不能生養的, 兒女卻更多 (賽 54:1-3)
III. 日期滿足神的國來臨:
你們當悔改信福音 (可 1:15)
使萬民做主的門徒 (太 28:19)
救的人天天加增 (徒 2:47)
亞伯拉罕因著信領受的福必然成全; “論福、我必賜
大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的
星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。(創 22:17)”
背約的惡果 (瑪2:1-4 ;4:10-13)—蘇桂村牧師
I. 以色列的光景
A. 祭司的罪
1.獻殘缺物，汙穢聖壇(1:7)
2. 褻瀆主名，藐視祭物(1:12)
3. 在律法上徇人情面(2:9)
4. 在律法上使人跌倒(2:8)
神的處置
1.咒詛其祝福
2. 斥種與抹糞
3. 使其被藐視
B. 百姓的罪
1. 娶外邦女(2:11)
2. 休妻廢約(2:16)
3. 向神質疑(2:17)
4. 疏忽捐獻(3:8)
5. 說神壞話(3:13)
神的處置
1. 不悅納的獻祭(2:13b)
2. 為休妻討公道(2:13a)
3. 使絕後被剪除(2:12)
II. 墮落的原因
1. 不虔導致不義
2. 上行導致下效
3. 熱消退心冷漠
形式主義(法利賽人)
懷疑不信(撒都該人)
III. 應有的迴轉
1. 謙卑認罪悔改
2. 尊神為父為主(1:6)
3. 學習與主同行(2:6)
4. 預備迎見主來(3:1)
神總是先提出警告，不聽才施行審判，願我們能及時悔改歸正。
向神質疑 (瑪 1:6-11)—丘天恒牧師
先知瑪拉基所面對的以色列民, 不知感恩常常向神質
疑。先知如何勸誡他們？
I. 要認識神不變的愛:
神已經愛你們
現在是蒙愛的
神仍然要施恩
II. 要看見自己的光景:
心中藐視卻不承認
褻瀆妄獻掩耳盜鈴
老是頂嘴質疑上帝
III. 言語行為要真實悔改:
我勸你們懇求神
最好是閉門思過
除掉詭詐尊神為大
那日子臨近。從日出之地到日落之處, 耶和華的名
在列邦中必尊為大 (瑪 1:11); 且有記念冊記錄那敬畏耶和
華思念他名的人 (瑪 4:16)。
基督生平的探照燈 (路 9:28~36)—蘇桂村牧師
人處在黑暗中易迷失方向, 久了之後可能會沮喪或
恐懼。人生道路真需要光, 且是生命之光! 參(約 1:4;8:12)
※ 思想問題
1. 主耶穌變像是怎麼一回事? 它有甚麼特點?
2. 主為何要帶祂三個門徒登山變像?
3. 主如何變像? (時間、地點、場合、觀眾、
參于者、意外狀況…
I. 變像事件的分析:
A. 啟示:
1.主的本質、地位與使命. 2.神的心意與計劃.
B. 特點:
1.重要的. 2.獨特的. 3.奇妙的. 4.啟示的. 5.預嚐的.
II. 主變像的原因:
A. 對主耶穌而言:
1 .顯示本質. 2.提昇地位. 3.印證道路.
B. 對門徒而言:
1.消除低沉. 2.預見美景. 3.強化信心.
III. 變像的經過:
A. 背景:
1.時間. 2.地點. 3.場合. 4.觀眾. 5.參于者. 6.意外狀況.
B. 段落:
1.主的變像. 2.彼得的提議. 3.父神的干預.
C. 影響:
1.下山後的沈默. 2.承受主受難的打擊. 3.日後的回顧
與見證. (彼後 1:16~18;約 1:14)
願主的榮光吸引我們一生跟隨祂事奉祂。「十架在
前頭, 世界在後頭, 永不回頭, 永不回頭! 」
主基督的所行 (可7:37 )—蘇桂村牧師
耶穌基督是人中之人，也是歷史的改造者，他對人類的影響是空前絕後的，人難免會問:「他到底是誰?」(可4:41)
** 思想問題 **
1. 主耶穌的行為包含哪些角度?
2. 主耶穌的行為有何特別之處?
3. 背後有何因素影響祂的行為?
4. 祂的所行與我們有何關係?
** 論到主耶穌
I. 祂的本質:到成肉身 -- 神性+人性
II. 祂的身份: 1.神的獨生子 2. 耶和華的僕人 3. 彌賽亞 (先知，祭司，君王) 4. 世人的救主
目標: 遵行神旨意
a. 階段: 潛修 -- 公開
b. 動向: 走遍個城各鄉傳道。 至終釘死後活作王
c. 動力: (約1-11)
1. 變水為酒(2) -- 品質
2. 治官之子(4) -- 空間
3. 醫治癱子(5) -- 時間
4. 五餅二魚(6上) -- 數量
5. 行走海面(6下) -- 定律
6. 治好瞎子(9) -- 災禍
7. 使人復活(4) -- 死亡
d. 舉動: 溫柔，憐憫，鎮定，動怒，困惑，冒犯
e. 姿態:
1. 高 -- 宣告，斥責，挑戰
2. 低 -- 服事，俯就，捨命
感謝讚美主！祂在世所做的，不祉為我們提供救恩，使我們得救，也為我們提示榜樣，讓我們可以跟隨。
基督的事奉 (希伯來10:5-7)—丘天恒牧師
論到耶穌在世上的事奉，通常你會想到甚麼樣的內容? 新約常用兩個字來講論是奉，我們可以從這兩個角度來認識基督的事奉。
I. 事奉 (latreuo): 站在上帝面前供職(來10:11)
斥退撒但單要事奉上帝(太 4:10)
常常到上帝面前禱告 (可1:35)
自己分別為聖的生活 (約17:19 路 1:75)
將自己獻上做贖罪祭 (來 10:5)
II. 事奉 (douleuo) 僕人奉差遣去服事
清楚奉差遣的身分 (路 4:43)
服事人不是被服事 (可 10:45)
只求天父的旨意 (約 5:30)
知道就立刻遵行 (可 1:35)
我們理所當然的事奉，乃是獻上自己當作活祭(羅12:1)。基督怎樣被差遣，他也照樣差遣我們(約 20:21)
基督的言論 (來 1:1,2 ; 約6:63)—蘇桂村牧師
神是一位啟示的神, 祂有話向我們說, 除了透過代理發言人之外, 祂更是藉著祂的獨生子向我們說話….。
※ 思考問題
1. 基督的言論有那些? 出現在聖經中何處(;卷)?
2. 基督的言論可分為那幾類? (縱橫切面)
3. 基督的言論有甚麼特點?
4. 基督的言論與人有何關係? 切身嗎? 要緊嗎?
5. 我們對基督的言論應有甚麼回應?
I. 話中有話:
1. 基督就是神向人說的話 (約1:1)
2. 基督講了不少的話:
a. 最多在馬太福音---有五大講論.
b. 其中最以登山寶訓 (太5~7章) 為代表.
II. 基督言論的效用與特點:
A. 效用:
1. 認識神和祂的計劃.
2. 得救的門路.
3. 生命的供應.
4. 人生的指引.
B. 特點:
1. 準確的, 2.動力的, 3. 權威的, 4.切身的 5. 奇妙的, 6.永有的, 7. 寶貴的….。
III. 人應有的回應:
1. 研讀, 2. 記誦, 3. 默想, 4. 應用, 5. 分享.
詩人說: 「禰的言語何其甘甜, 禰開廣我心的時候我就往禰的道上直奔」 (詩119:103,32) !
《小組分享討論的問題》
1.人說話要無過失是不可能的 (參雅3:2), 但我們可由主耶穌怎樣談話, 學到甚麼功課?
2.就主所說的話 (宣告、指教、應許…等) 與我們的關係, 試分享你個人的體驗。