人生際遇各不相同，常常是幾家歡樂幾家愁。會
有這麽好的消息讓萬民都歡喜，人人都能有份嗎？
I． 給萬民的大喜信息
II． 至高之處榮耀歸神
III． 地上平安歸他喜悅的人
在幽暗動蕩的歷史長廊裏，人人盼望真平安，這
位嬰孩在平安夜降生了。生命在他裏頭，這生命就是人
的光 。那光是真光、照亮一切生在世上的人。
寶座與審判 (啟4:1，2；5:1~10)—蘇桂村牧師
人在黑暗低谷中久了，有時難免會問:
1. 到底宇宙中有沒有一個寶座在統管?
2. 有沒有一位坐在寶座者? 他是誰呢?
3. 這寶座對萬事萬物起了甚麼作用?
4. 這寶座與我有何關係?
啟示錄可說是一本「寶座之書」，寶座一詞出現45次，而第4，5章講寶座之事，成為6~20章的引言。
I. 對寶座的描述:
1. 天界的；靈界的
2. 壯觀的
3. 動態的
4. 互動的
5. 威嚴的
6. 永恆的
7. 多彩的
8. 音響的
9. 層次的
10. 透亮的
11. 正面的
12. 焦點的
II. 此寶座的作用
1. 敬拜中心 (4,5章)
2. 監管中心
3. 賞罰審判 (11:18)
4. 發號司令
5. 牧養覆庇 (7:15,17)
III. 寶座與人的關係
1. 造物主(4章)與救贖主(5章) -- 雙重權利
2. 被殺羔羊與猶大獅子(5:5，6) -- 雙重角色
3. 活在光中與滅在火中 -- 兩種命運
感謝讚美主，我們的神永遠得勝，祂的寶座屹立不動，是我們永世敬拜的中心。
基督與教會 (啟 3:19-22)—丘天恒牧師
聖經的啟示不是難懂的，啟示的目的是要我們明白而且遵
行。啟示錄清楚的信息是---我的王得勝了，我們也要得勝。
I. I 我們的王已經得勝
基督做王直到永遠 (1:18；5:5)
我們必與基督同做王(5:10)
II 我們如何能得勝
有得勝君王與我同在 (2:1,太 28:20)
1. 以弗所的教會, 要悔改行起初所行的(2:1-7)
2. 士每拿的教會, 務要至死忠心 (2:8-11)
3. 別迦摩的教會，要悔改抵擋邪教 (2:12-17)
4. 推雅推喇教會，要悔改拒絕假先知(2:18-29)
5. 撒狄的教會，要儆醒要悔改 (3:1-6)
6. 非拉鐵非教會，要持守已有的(3:7-13)
7. 老底嘉的教會，要發熱心要悔改 (3:14-22)
新城教會也要得勝，主所疼愛的他必責備管教(啟 3:19,
來 12:6)。有耳可聽的的就應當聽！
超級夜明珠 (啟1:1-11)—蘇桂村牧師
當黎明來臨的前夕，人世間總顯得格外的黝黑。啟示錄的寫作背景正像在黑暗無天日的時代中，看見那即將破曉的異象。
I. 本書的介紹
A.就內容而言
1. 基督之書 (1:1)
2. 寶座之書 (11:18)
3. 審判之書 (4:2)
B. 就性質而言
1. 深澳之書 前後、天地
2. 啟示之書 (1:1a)
3. 筆錄之書 (1:1,2)
4. 遵守之書 (1:3)
C 就地位而言
1. 總結之書
2. 高潮之書
D. 就待遇而言
1. 撒但痛恨
2. 人們偏待 -- 熱切冷凍
E. 就功效而言
1. 挑戰之書 -- 呼召得勝
2. 安慰之書 -- 忍耐盼望
3. 福禍之書 -- 遵守，增刪 (22:18,19)
II. 本書的概述
啟示錄是由耶穌基督而來並關乎祂的啟示，全書涉及神對末世及永世的計畫，它位於聖經的末尾為全本聖經的真理作總結，也帶向全書之高潮。
全書內容可依序分為三段
1. 1-3 章講基督與教會，祂以大祭司的身分在天上掌控地上之教會，在墮落的局面中呼召得勝者。
2. 4-20 章講寶座與審判，祂以審判官的身分由寶座像世界及撒但施行審判，依序為七印，七號，七碗
3. 21-22 章講聖城與永世，祂以羔羊的身份迎娶新婦帶進永世，神將萬有更新，充滿榮耀，神的子民將做王直到永遠。
全書表達三個要點，即救贖、審判與國度，三者皆以基督為焦點，祂是我們的救贖主，終極的審判官及神永世國度的君王。
啟示錄乃神『最後的話』，它是神的命令穿上預言的衣服，願我們在此留意，直等晨星出現在我們心中，才是好的。（彼後1：19）
火爐與日光 (瑪 3:13~4 章)—蘇桂村牧師
當周遭出現是非不清, 善惡顛倒如黑雲籠罩的局面時, 人容易信仰受到考驗、信心受到搖動….。
I. 人的質疑---用話語頂撞神 (3:13~15):
1. 事奉神是徒然
2. 狂傲的人有福
II. 神的答覆---神是火也是光 (3:6~4:3):
A. 神對義人 :
1. 傾聽談話(16a)
2. 紀錄行為(16b)
3. 視為珍寶(7)
4. 使其醫治(4:2)
5. 使其得勝(4:3)
B. 神對惡人 :
1. 如稭燒滅(4:1)
2. 如塵踐踏(4:3)
III. 總結的話---律法與先知 (4:4~6):
A. 回顧摩西律法---聖約的要求 (4)
B. 展望以利亞來---大日的來臨 (5,6)
1. 和好的工作(6)
2. 道路的預備(5)
※小結: 免得原本有福之民、喜樂之地(3:12), 反而導至主來咒詛遍地(4:6).
瑪拉基書是舊約最後的呼聲, 如果不聽, 神就暫時無話可說了, 願有耳的都能聽 !
耶和華賜福 (徒 2:46-47)— 丘天恒牧師
神的心意就是要賜福; 按著自己的形象所創造的人,
神要賜怎樣的福給他們呢？
I. 耶和華賜福的實體圖像:
要生養眾多遍滿地面 (創 1:28)
箭袋充滿的便為有福 (詩 127)
敬畏神的要這樣蒙福 (詩 128)
II. 預告那將要來的屬靈國度:
萬民要流歸耶和華的山 (彌 4:1-2; 對比/耶 51:44)
不能生養的, 兒女卻更多 (賽 54:1-3)
III. 日期滿足神的國來臨:
你們當悔改信福音 (可 1:15)
使萬民做主的門徒 (太 28:19)
救的人天天加增 (徒 2:47)
亞伯拉罕因著信領受的福必然成全; “論福、我必賜
大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的
星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。(創 22:17)”
背約的惡果 (瑪2:1-4 ;4:10-13)—蘇桂村牧師
I. 以色列的光景
A. 祭司的罪
1.獻殘缺物，汙穢聖壇(1:7)
2. 褻瀆主名，藐視祭物(1:12)
3. 在律法上徇人情面(2:9)
4. 在律法上使人跌倒(2:8)
神的處置
1.咒詛其祝福
2. 斥種與抹糞
3. 使其被藐視
B. 百姓的罪
1. 娶外邦女(2:11)
2. 休妻廢約(2:16)
3. 向神質疑(2:17)
4. 疏忽捐獻(3:8)
5. 說神壞話(3:13)
神的處置
1. 不悅納的獻祭(2:13b)
2. 為休妻討公道(2:13a)
3. 使絕後被剪除(2:12)
II. 墮落的原因
1. 不虔導致不義
2. 上行導致下效
3. 熱消退心冷漠
形式主義(法利賽人)
懷疑不信(撒都該人)
III. 應有的迴轉
1. 謙卑認罪悔改
2. 尊神為父為主(1:6)
3. 學習與主同行(2:6)
4. 預備迎見主來(3:1)
神總是先提出警告，不聽才施行審判，願我們能及時悔改歸正。
向神質疑 (瑪 1:6-11)—丘天恒牧師
先知瑪拉基所面對的以色列民, 不知感恩常常向神質
疑。先知如何勸誡他們？
I. 要認識神不變的愛:
神已經愛你們
現在是蒙愛的
神仍然要施恩
II. 要看見自己的光景:
心中藐視卻不承認
褻瀆妄獻掩耳盜鈴
老是頂嘴質疑上帝
III. 言語行為要真實悔改:
我勸你們懇求神
最好是閉門思過
除掉詭詐尊神為大
那日子臨近。從日出之地到日落之處, 耶和華的名
在列邦中必尊為大 (瑪 1:11); 且有記念冊記錄那敬畏耶和
華思念他名的人 (瑪 4:16)。