天國筵席的盼望（路 22:14~16）

证道：丘天恆牧師

在耶穌的受難前夕, 與主共進晚餐的門徒能體會主耶穌的心腸嗎？

 I.  耶穌很想與使徒同吃逾越

• 逾越晚餐的意義 (出12章)
• 與家人同吃逾越 (太12:49)
• 盼望將來的筵席 (v.16a, 太26:29)

 II.  基督要再來吃天國的筵席

• 要等逾越真意完全成就 (v.16b)
• 要領許多人在神國坐席 (路13:29, 來2:10)
• 設立聖餐用血立下新約(v.19-20)

主的心意是要領許多的人同享天國的筵席。主也托付我們這個使命, 一同完成「他願意萬人得救、明白真道」的旨意。(提前2:4)

流出活水的江河(約7:37~39)

證道：丘天恆牧師

會乾渴是人的本相。然而耶穌說, 到我這裏來的必定不餓, 信我的永遠不渴; 又說, 信我的人從他腹中要流出活水的江河來。你願意得著這樣的活水江河嗎?

 I. 飢餓乾渴原來是罪的後果

 II. 身體飢渴讓人醒悟屬靈飢渴

• 曠野困苦試煉出選民本相 (申8:2-3)
• 私欲找來的解決不了飢渴 (摩8:11-14)

III. 活水源頭來解決生命的飢渴

• 是他來找我們 (約1:14)
• 是上帝的恩賜 (約6:37)

IV. 不據己有要讓活水湧流出來

• 要領受了活水的泉源 (約4:14)
• 要與人分享這個泉源 (約4:16)
• 領受聖靈放膽傳揚生命的道 (徒5:20,約7:39)

原來基督的愛激勵我們, 叫我們不再為自己活, 并且立定心志, 樂意與人同得福音的好處。(林前9:23)

不可能的任務（可 6:30~44）

證道：蘇桂村牧師

當大使命的託付面對世界人口成長爆炸,  我們很容易沮喪與軟弱……。

I. 思想問題:

1. 甚麼是神蹟? 今天神蹟多還是少? 我們需要神蹟嗎?
2. 神蹟的目的是甚麼? 它有甚麼功能? 又有甚麼危機?
3. 神蹟的施行需具備甚麼條件嗎? 我們如何經歷更多的神蹟?

II. 信息要點:

1. 需要與挑戰 (現實、眼見)
2. 信靠與順服 (認定、跨越)
3. 變化與提昇 (信心、喜樂)

 結語:  我是無能、撒旦萬能、 神是全能! 有限+ 無限= 無限

效法神兒子的模樣（羅8:28~30）

证道：丘天恆牧師

英國清教徒神學家波金斯 (William Perkins) 稱這段經文為「救恩的黃金鎖鏈」。理解它的意義對我們把握住得救的確據有極大的幫助。

 I.  愛的鎖鏈永不斷裂

1. 聖靈的幫助與禱告 (v.26-27)
2. 聖父旨意白白賞賜 (v.28-33)
3. 聖子長遠活著代求 (v.34, 來7:25)

 II. 更多認識神的愛子

1. 愛子的榮耀
2. 愛子的美麗
3. 愛子的順服

 III. 願被模成愛子的樣式

1. 認識自己的本相 (羅7:18) 
2. 新造的人漸漸更新 (西3:10)
3. 立定志向得主喜悅 (林後5:9)

一個愛神的人, 就如彼得所說的 (彼前1:8-9), “你們雖然沒有見過他, 卻是愛他。如今雖不得看見, 卻因信他就有說不出來, 滿有榮光的大喜樂, 並且得著你們信心的果效, 就是靈魂的救恩”。

人子的權柄(可2:1~12)

證道：黃昭瑞弟兄

每個人都帶著不一樣的需要來到耶穌面前, 而耶穌卻知道我們每個人都有一個最重要的需要…. 

故事中的對比性:

1. 許多人聚集 vs.癱子從屋頂而降 
2. 積極行動的朋友 vs. 動不了的癱子
3. 人求神蹟 vs. 耶穌赦罪
4. 文士心裡議論 vs. 耶穌公開解釋
5. 那一個容易 vs. 都不容易（罪的赦免＆病得醫治） 

解釋和應用:

1.   我們都是/曾是“屬靈的癱子” 

• 完全的被動敗壞墮落
• 把人帶到到耶穌面前 

2.   我們最需要的是罪得赦免

• 每個人有一樣的需要—罪得赦免
• 要常常向自己, 向人傳福音 

每個人都需要罪得赦免的福音—耶穌有赦罪的權柄。當我們深深經歷、體會, 並明白罪的赦免的恩典, 我們才能常常將自己與別人帶到耶穌面前.

真實的悔改 (何 6:1-4)

證道：丘天恆牧師

上帝厭惡自欺欺人的虛假悔改, 並且在聖經裏面給我們清楚的鑒戒。我們要從聖經的例子來明白甚麼是真實的悔改。

I. 虛假悔改的表現, 經不起時間考驗 (v.4).

II. 愛主的彼得真實悔改, 至死跟隨.

III. 賣主的猶大心存私欲, 悔恨至死.

真實的悔改乃是在上帝面前承認自己是罪人, 而且回轉歸向為我的罪死而復活的耶穌基督。

隨從聖靈的生活（加5:16~26）

证道：黃昭瑞弟兄

生命長成最需要的是養分與環境, 有充足的養分加上適當的環境, 生命自然成長。基督徒生命最重要是連結於枝子耶穌, 加上良好的屬靈環境, 就自然流露出聖靈果子的生命特質, 你羨慕這樣的生命嗎?

1. 隨從聖靈的生活標誌一 (v.16-21): 順著聖靈而行, 不放縱肉體的情慾

1. 跟著聖靈走 (walk by the Spirit,v16)
2. 情慾與聖靈相爭 (v17-18)
3. 察覺顯而易見情慾的事(v19-21)

2. 隨從聖靈的生活標誌二 (v22-26): 生命流露聖靈果子的特質

1. 連結於枝子 (v22a)
2. 聖靈的果子 (v22b-23)
3. 生命持續成長 (v24-26)

當我們的生命連結於枝子耶穌, 天父就供應最充足的養分, 而我們也要時時察覺生命是否持續成長, 長成滿有聖靈的生命！

神子耶穌（約1:14~18, 20:30~31）

证道：蘇桂村牧師

約翰福音就像一些好的文學作品, 他描寫主耶穌, 寫得深入淺出, 如以水為圖像, 則淺處小孩可以戲水, 深處則大人都可能沒頂。

 ※ 思想問題：

1. 使徒約翰是個怎樣的人? 在主的十二個門徒中, 他有什麼地位?
2. 這本福音書與其他三本福音書有何不同? 這本書有什麼重要性?
3. 本書的主題是什麼? 有什麼鑰匙可用來解讀這本書 (前門的、側門的、後門的) ?
4. 作者如何來表達這本書的主題?(祂所做的事、祂所說的話和祂所活出的生命)
5. 本書的寫作有何特點?(按.他是希伯來人的思路, 大致在以弗所寫這本書)
6. 在現今這個時代, 本書帶給我們主要的信息是什麼? 對我們有什麼影響?
7. 我們如何深入淺出地向人介紹主耶穌?

讀本書就像在美國的墓園靜思, 清風吹來, 讓我們的心胸、眼界更加開闊超越, 是的, 永恆的基督帶給我們永恆的啟示！