我們便是神的家了！（希伯來書3:1-7, 3:12-16）

證道：黃昭瑞傳道

家, 最重要的是什麼? 希伯來書第三章, 作者用家庭意象來展開論述, 說明耶穌在神的家中超越摩西, 而我們也因著與耶穌的關係, 成為神家的人...

I. 耶穌如何超越摩西?

• 身份: 耶穌是神, 建造萬物 (v4)

• 地位: 耶穌為兒子, 摩西為僕人 (v5-6)

• 工作: 耶穌治理神的家 (over God’s house)，摩西證明將來必傳說的 (v5-6)

II. 我們在神家中的位份?

• 是同蒙天召的聖潔弟兄 (v1)

• 是神的家 (v6): 就在基督裡有分了 (v14)

III. 我們應當如何忠心?

• 當思想 (v1)

• 當堅持到底 (v6, v14)

• 當謹慎 (v12)

• 當趁今日, 彼此相勸(v13)

因著與耶穌長兄的關係, 我們成為神家中的兄弟姊妹。在這個家中我們彼此相勸, 忠心堅持到底, 將來也要與耶穌長兄一同治理全家。這麼大的恩典, 我們豈能存著不信的惡心, 豈能不與人分享呢?

上帝要與你相會（出埃及記 29:38~46）

證道：丘天恆牧師

上帝帶領以色列人出了埃及來到西奈曠野, 用火柱與雲柱顯明他一路與百姓同在與同行。為何上帝還要特別強調說, 我要與他們相會呢？

I. 定意要與你相會

• 再三叮嚀要相會 (出25:22, 出29:42-43; 出30:6, 36)

• 最好還是遠遠相離？(出28:18-21)

II. 與你相會有目的 

• 要和你們說話 (出29:42)

• 頒佈嚴厲的律法？(利未記)

• 蘇醒人心的律法 !  (詩19:7)

• 要說安慰的話 (何2:14)

III. 要在哪裏相會？

• 在會幕門口 (出29:39-42)

• 在施恩座那裏 (出 30:6)

上帝要這樣子與你相會: 有一天上帝的話 (Word), “道 (logos)成了肉身住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理” (約 1:14)。你願意與他相會聽他的話嗎？

《短文分享》

當我們讀利未記有關獻祭的事時，我們必須瞭解兩件事: 上帝的地位以及獻祭者的地位。至高聖潔的上帝充滿了恩典和憐憫，不再從如火焰般的西乃山召喚摩西，而是從祂榮耀的所在，代表祂與以色列人同居的會幕中呼叫他(出40:34~38)。敬拜者存著謙卑恭敬的心，可以藉著上帝所悅納的祭物之血與上帝和好，與上帝建立親密的關係，並得著赦罪之恩。贖罪這個主題在第一章裏就出現(1:4), 並將不斷出現在整本利未記。上帝對摩西的指示是要給所有百姓聽的(1:2), 而不只是針對祭司, 因為上帝歡迎所有的以色列人藉著獻祭來親近祂。以色列人不論貧富都可以向上帝感恩, 帶著他們的禮物來獻給上帝。無論貧富，他們付代價得來的祭物都要甘心樂意的獻上。耶穌強調正確動機和心意的重要性, 唯有如此, 所獻的祭才會蒙上帝悅納 (太5:23~24；可12:33)。                                           

大光讀經日程 4/09/2005

這麼大的救恩（希伯來書1:1-4, 1:14-2:4）

證道：黃昭瑞傳道

希伯來書開頭氣勢恢弘, 將讀者從古時帶到末世, 從歷代先知列祖帶到基督, 從天使帶到聖子, 讓我們看見基督超越時間空間, 成就超越的救恩。

1.  耶穌超越先知 (1-2a)

• 古時 vs. 在這末世

• 藉著眾先知多次多方 vs. 借著祂儿子

• 曉預列祖 vs. 曉諭我們

2.  耶穌超越天使 (2b-4)

• 耶穌的身份 & 耶穌的工作

• 結論: 耶穌與天使的關係 (1:4) & 天使與人的關係 (1:14)

3.  這麼大的救恩 (2:1-4)

• 鄭重所聽見的 (pay most careful attention)

• 不水隨流失去 (drift away)

• 不干犯悖逆的 (every violation and disobedience)

• 不忽略 (ignore)

如此大的救恩, 我們怎能不留心所聽見的呢? 如此大的救恩, 我們怎能不靠主過更美的生活呢? 如此大的救恩, 我們怎能不分享給人呢?

為我邀請至 9/28 福音茶會的三位朋友禱告。

延伸阅读: 希伯來書 2:1-18

暖身问题: 回想当学生的时候, 在學校有没有什麼你特别認真学习的科目? 為甚麼?

1. 你如何形容我们所领受 “这么大的救恩” (来2:3)?

2. 你如何 “郑重所听见的道”?  希伯来书作者提到的: 随流失去,  干犯悖逆的, 忽略, 在那一方面你容易远离神?

3. 接着读希伯来书 2:5-11, 思想现在和将来我们与天使的关系是甚 麼? 耶稣 “成为那比天使小一点 (暫時比天使小)” 的目的為甚麼?

4. 请读希伯来书 2:14-18, 耶稣 “凡事该与祂的弟兄相同” (来2:17), 因此祂的死成就了什么? 对你有什么提醒?

5. 请花一段时间, 弟兄姐妹为彼此邀请至 9/28 福音茶会的人祷告.

誰能與上帝同住（出埃及記33:1~6）

證道：丘天恆牧師

聖經不斷啟示神喜歡與人同住。可是就如同先知的感慨 “我們都像不潔淨的人” (賽64:6), 誰能與聖潔的神同住？

I. 神要與人同住同行

• 聖所象徵神的同住 (出25:8)

• 神時常在營中行走 (申23:14)  

II. 誰能攔阻神的同行

• 那些硬著頸項的百姓 (33:3)

• 最好不要與他們同行 (33:5)

• 神是烈火, 忌邪的神 (申4:24)

III. 誰能使他的忿怒轉消 (詩106:23)

• 必定有追討的日子 (出32:34)

• 恆久忍耐又有恩慈 (出34:6)

• 律法看守等候基督 (加3:23-24)

利未記的律法條例好似繁瑣, 其實顯明的是神的恩典, 讓人可以從十字架的福音, 明白律法的總結就是基督(羅10:4), 凡信靠他的就得與神永遠同住。

摩西照耶和華吩咐上西乃山，這時耶和華在雲中降臨和摩西一同站立，宣告耶和華的名, 宣告這寶貴的應許：「耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」（出34:6）這個應許被幾位上帝的僕人引用，大衛王用於祈禱和頌讚，尼希米、約珥、拿鴻等用於警告當代人; 先知約拿引用的比較另類，他拿這應許衝著上帝頂嘴（拿三，4:1-4）。自認為有理的約拿，寶貴應許卻變成他對上帝的一種挑釁; 即便如此，上帝仍未曾對他發怒；上帝對祂兒女的「愛」和「忍耐」在此可見。可惜人一旦被「自以為是、為義」所矇蔽，那時，上帝偉大的應許，恐怕就難以承受了。求主保守我們，能成為謙卑、順服的僕人，珍惜主所賜的應許。

大光讀經日程 (1/13/1998)

看不見的看見（伊甸盲人喜恩合唱團音樂佈道會）

世界在等待的門徒（太 28:16~20）

證道：黃昭瑞傳道

耶穌從死裡復活升天前, 將天國的大使命交託給門徒, 這大使命帶著權柄, 有清楚方向、目標、應許、直到世界的末了！

1.  願意順服基督權柄

大使命的核心: “天上地下所有權柄都賜給我了” (v18)—權柄的大小, 範圍,來源.

2.  願意建造人的生命

大使命的方向及目標: 去 (v19), 使萬民作門徒 (v19) --- 給他們施洗 (v19), 教訓他們遵守 (v20a).

3.  願意堅持到底

 大使命的應許: “常與你們同在, 直到世界的末了” (v20b).

主耶穌正在尋找願意順服祂權柄, 願意去建造人生命, 願意抓住應許堅持到底的門徒,  而這黑暗世界也正在等待這樣的主門徒。

你們是世上的鹽（歌羅西書 4:2~6）

證道：丘天恆牧師

每一位與主同死同埋同復活的信徒, 都領受了同樣的基督生命(西3:3-4), 有同樣的福音使命。

I. 信徒理當如此生活

• 生命--- 世上的鹽世界的光 (太5:13-14)

• 生活--- 福音使者為主見證 (徒1:8)

II. 福音使者的生活特色 

• 恆切禱告求神開門

• 能夠傳講基督奧秘

• 願為福音付上代價

• 用智慧與外人交往

• 言語常常用鹽調和

神的美意, 就是要我們在這彎曲悖謬的世代, 都能夠像明光照耀, 將生命的道表明出來(腓2:15-16)。

《短文分享》

鹽要發揮殺菌、防腐、調味的功效，必需先使自己消溶；光要照亮別人，必需先燃燒自己。這是苦難的道路，卻是使別人得益處，使自己蒙福的途徑。「鹽」是信徒生命的實際，是經歷釘十字架死的功效：而「光」則是生命的見證，是領受過埋葬復活的大能，能彰顯基督，傳揚基督，見證基督。因此主命令祂的兒女說：「你們的光也當這樣照在人前，讓他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」親愛的，苦難中的見證，就是照在人前的光。人看見就會將榮耀歸給上帝。

失 與 得 (約 12:23~26)

證道: 江明仁傳道

「失去」是眾人所不喜歡的, 但是有許多的「得著」是要在失去之後才能夠實現的！《約翰福音》12:24告訴我們：「一粒麥子不落在地裏死了, 仍舊是一粒；若是死了, 就結出許多子粒來。」讓我們一起來體會其中的意思：

1.  先有「失」, 才有「得」

2.  失去今世, 得著永生

3.  服事主是真正的富有

要服事主的人, 必須要跟從祂, 而跟從祂就是一種的捨己, 在世人眼中是一種的「失去」, 但是主耶穌說: 「若有人服事我, 我父必尊重他。 」這卻是一種的「得著」！