證道：黃昭瑞傳道
當天使們劃過寂靜的黑夜，宣告耶穌降生的大好信息時，人類的歷史開始了嶄新的一頁。透過不同人與小耶穌的相遇，我們看見了上帝的心意...
1. 約瑟 & 牧羊人: 上帝主動的救恩 (太1:21-23)
上帝與我們同在
2. 西面: 用信心領受救恩 (路2:29-31)
“看見” 救恩，親眼見神
3. 東方博士: 以行動回應救恩 (太2:1-11)
順服前行的人生
你愛我嗎？（利18:1-5）
证道：丘天恆牧師
神實在愛他的百姓，所以賜下律例典章給他們，要使他們常得好處(申6:24)。你能透過嚴格的律法規條，來看見神的愛嗎？
I 你認識耶和華嗎？ (出6:2)
聖潔的神誰能接近
愛你的神要接近你
神對你的期望 (申6:5)
II 你愛耶和華神嗎？
愛神就守他的誡命（出20:6, 約14:15）
愛神的經得起試驗 (申8:2)
神最喜歡聽的話 (詩18:1)
III 律法教人過愛的生活 (利18:5)
住在神的愛裏面
常學習愛人如己 (利19:18,34，羅13:9)
我們本來不懂得愛，但是神先愛我們 (約壹 4:19)。一個被神的愛激勵的人，就不斷學習愛神與愛人如己。在愛裏長進的，就完全了律法。(羅13:10)
《短文分享》
好撒瑪利亞人的比喻起因於一個律法師的問題，主回答「誰是我的鄰舍？」時,說了這個故事。比喻中的受害者顯然是一個猶太人，當他躺在路邊極待援手時，渴望從他的鄰舍同胞得著幫助。然而一位路過祭司，對於這本是他的鄰舍、遍體鱗傷落難者，竟然不肯幫助。接著來了一位負責敬拜事務教導律法的利未人，也只看了一眼就揚長而去。面對他們冷淡的反應，很難相信他們是遵守上帝律法的人。最後這位混血的撒瑪利亞人出現了，他本是猶太人所憎惡的。卻「動了慈心」，伸手來幫助這位落難的猶太人。這原本最不可能伸出援手的人，卻是真正幫助他的人。主耶穌用這比喻說明，鄰舍乃是由愛心造成的。好撒瑪利亞人用愛心與行動，實行了「愛鄰舍如同自己」的律法，同時他也承受了永生。
(大光讀經日程10/31/1996)
更美的信心（來11:1-7）
證道：黃昭瑞傳道
基督徒得救是因著信，生活是因著信，將來也因著信得美好產業。這個維持我們与上帝關係的信，到底是怎樣的信?
1. 什麼是信心?
信心的廣義定義 (1)
信心的對象 (2,6): 信有神，信祂賞尋求祂的人
2. 信心的具體表現: 創世，先祖亞伯，以諾，挪亞
創世 (創 1-3): 因著信，看見神的創造
亞伯 (創4:1-12): 因著信，所獻的更美
以諾 (創5:21-24) : 因著信，與神同行
諾亞 (創6:5-22, 7:11-12): 因著信，動了敬畏的心
信心最重要的是對象，因著對上帝的信靠，亞伯雖然死了，以諾雖被上帝接走了，諾亞雖被看為傻，他們的信仍舊對我們說話。願我們在生活各方面操練對上帝的信靠，讓我們的信也對這世界說話！
除掉心裏的污穢（可7:14-23）
證道：丘天恆牧師
猶太人認為遵守潔淨條例的，就是敬虔的人。耶穌如何指出這些自認為認真遵守傳統的人，竟然是離棄上帝的誡命(可7:8)？怎麼說他們竟然是污穢了自己的人？
I. 誰是沾染污穢的人？
沾染世俗的人？
心中有惡念的人
II. 誰沒有心裏的污穢？
不能發自內心遵守誡命
沒有接受心中割禮的人
耶穌指出人的心中光景 (約8:7)
III. 誰能除掉心裏的污穢？
石心換為肉心要得新心 (結36:26)
接受非人手所行的割禮 (西2:11)
耶穌基督的福音乃是要幫助我們對付污穢人的源頭，讓我們領受一個不能被污染的活水泉源。
《短文分享》
彼得在使徒行傳15章歷史性的會議裏講到「知道人心的上帝，也為他們作了見證。賜聖靈給他們，正如給我們一樣。又藉著信潔淨了他們的心，並不分他們我們」。彼得用了兩個動詞「給」和「潔淨」指的是同一件事。就是當那些外邦人相信福音時，聖靈就降臨到他們身上；在他們接受相信那一刻，聖靈就潔淨了他們的全人。 讓我們清楚看見上帝不在乎外在律法的規條，只在乎人心裡的潔淨，這正是馬可7章所教導的。上帝知道那些真正接受祂之人的心，清楚知道他們裡面得救的信心，因此藉著聖靈在人裡面作重生的工作，潔淨他們的心。得救之後，又用聖靈來充滿他們，賜給他們屬靈的各項恩賜作為標記。
(大光讀經日程 12/12/2004)
更美的關係（希伯來書10:1~14）
證道：黃昭瑞傳道
希伯來書4-10 章的神學論敘前後呼應，強調信主的人有兩個重要的福氣: 1. 能得以坦然進入至聖所，2. 並有大祭司耶穌在幔內為我們代求，与上帝建立更美的關係...。
1. 我們當親近神 (19-22)
坦然進入至聖所 (19-20)
在神家的大祭司 (21-22a): 灑去良心虧欠，身體用水洗淨
2. 我們當彼此勸勉 (22-25)
持守: 堅守指望 (23)
彼此勸勉: 激發愛心，勉勵行善，不可停止聚會 (24-25)
感謝神，藉著基督我們能與祂建立更美的關係，我們也當持守並彼此勉勵，建立信徒间更美的關係，在地上活出確實相愛的教會生活。
《感恩分享》
感謝上帝的應許，在基督裡都是“是的”。“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了!”感謝神，我們再次見證弟兄姐妹在基督裡生命的改變與翻轉，這是一個榮耀重生的時刻！感謝神，我們也歡迎新家員進入新城大家庭，一起成為肢體，建造上帝榮耀的教會！
願主時刻提醒，在基督裡我們得以與祂和弟兄姐妹建立更美的關系，彼此勉勵，激發愛心。在感恩節時期，我們感謝神賜愛子耶穌，感謝神預備屬靈的家，感謝神成就禱告，感謝神沒有成就禱告，感謝神擦乾眼淚，感謝神無限恩典，感謝神賜明天盼望，感謝神直到永遠！
感恩節快樂 & Welcome Home!
用活水洗淨（利未記14:1~9）
證道：丘天恆牧師
水有潔淨的功能, 而且神吩咐祭司, 執行潔淨的禮儀一定要用活水。難道活水的潔淨功效特別好？神吩咐要用活水有什麼特別的用意呢？
I. 活水來自活水泉源
迦南美地的最愛 (創26:19)
不斷湧流的泉源
絕對潔淨的活水
II. 活泉活水的屬靈意義
唯一不可能被污染的 (利11:36)
活水可做除污穢的水 (利14:5,民19:17)
耶和華是活水的泉源 (耶2:13)
活水帶來生命與醫治 (結47:9)
III. 耶穌是生命的泉源
他摸觸的就得潔淨 (路5:13)
他賜人永活的生命 (約4:14)
凡渴慕主的就得著 (約4:15, 啟22:17)
聖經用活水圖像指向耶穌基督的福音, 他是生命的主, 是活水的泉源, 信他的人就得著活水滋潤的生命, 藉著聖靈活水要在人的裏面湧流, 直到永生。
《短文分享》
人類最大的幸福,乃是能尋得永遠滿足肉體乾渴和心靈虛空的方法。耶穌將「活水」的福音介紹給撒瑪利亞婦人的同時，就是向世人宣告這個從上帝而來的恩賜(約4:13)。聖奧古斯汀在他的懺悔錄中說：「上帝在造人時，在他的內心深處留下一個空位，世上沒有任何一樣東西可以填滿它，世人除非安息在上帝裏面，否則永遠得不著安息。」或許你有同樣的經驗，無論如何追求，似乎心靈仍覺得空虛與乾渴，那是因為你還沒有尋找到，在加略山上湧出的生命活泉。主耶穌親自邀請我們到祂跟前說:「來, 口渴的人也當來, 願意的都可以白白取生命的水喝」(啟22:17)。親愛的, 你聽到主呼喚的聲音嗎？ 大光讀經日程 8/23/1998
耶穌更美的祭物（希伯來書9:11~14）
證道：黃昭瑞傳道
希伯來書 9-10 章是全書的高潮, 我們跟著耶穌大祭司一步步進入幔內, 祂要獻上一次永遠的贖罪祭, 就是祂自己...
I. 什麼是祭物 ? (What)
讓人想起上帝: 立約的憑據 (血)
讓人想起罪來 (10:3~4)
讓人想起耶穌: 代替我們的罪
II. 為何耶穌是更美的祭物? (Why)
耶穌 “一次” 進入聖所 (9: 12, 25, 28)
耶穌 “一次” 洗淨良心 (9:9, 14, 10:16)
III. 我們應該如何回應? (How)
洗淨良心, 除去死行 (9:14)
事奉永生神 (9:14)
等候基督 (9:28)
超越萬有的大祭司耶穌, 帶領我們進到幔內的至聖所, 最終將自己一次獻上成為永遠的救贖, 洗淨我們的良心, 事奉永生神, 也等候盼望祂再來的時候！
祭司的職責（利未記10:8~11）
證道：丘天恆牧師
祭司的職分是神特別設立的, 祭司代表人向神獻上禮物祭物, 也代表神赦免人的罪。按照摩西律法規條, 耶穌並不可以做祭司獻祭 (來8:4), 因為他不屬於利未支派。那麼新約的信徒應當如何理解, 律法所說的祭司職責？
I. 始祖獻蒙悅納的祭
挪亞/馨香的燔祭 (創8:20-21)
亞伯拉罕/ 完全信靠神 (創12:7, 22:12)
雅各/ 還願與自潔 (創28:20, 35:1-3)
約伯/ 獻贖罪的祭 (伯1:5)
II. 聖所祭司的職責
神所分別為聖的 (出28:41)
中保身份獻香獻祭
分別聖俗教導律法 (利10:10-11)
律法把人引向基督 (加3:24)
III. 耶穌得更美的職分
更美等次永為祭司 (來5:6)
更美的祭成全律法 (來9:23-24)
一次獻上永遠成全 (來7:27-28)
建造信徒都為祭司 (彼前2:5)
IV. 新約祭司的職責
獻上各樣的靈祭 (來13:15)
傳講基督宣揚主名 (彼前 2:5-9)
獻上福音的果子 (羅15:16)