專一跟從的心志（民 13:1-3, 25-33,14:1-10,20-25）

證道：黃昭瑞傳道

民數記 13-14 窺探迦南是以色列曠野旅程的高潮, 上帝讓他們親眼看見流奶与蜜的迦南地, 然而在這抉擇時刻, 他們卻分心看錯了...

1. 去看迦南

• 上帝主動: “我所賜的迦南地” (13:2a)

• 摩西吩咐: “要做首領的” (13:2b),  “放開膽量, 把那地果子帶些來” (13:20).

• 百姓要求: “我們要打發人去” (申1:22-25)

2. 回報狀況

• 探子: 從實情到惡信—看自己如蚱蜢 (13:25-33)

• 會眾: 從曠野回埃及—看埃及如偶像  (14:1-10)

• 迦勒: 從看見到專一跟從—信心看上帝的應許 (14:20-25)

3. 專一跟從的心志

• 不和人比較 (13:31-34)  

• 不俱怕人的聲音 (13:30, 14:5-10)

• 處理心中偶像 (14:1-4)

• 用信心調和上帝的應許 (14:5-10)

• 有所行動 (13:30, 14:5-10)

在耶穌基督里, 上帝已為我們預備坐落佳美之處, 而你如何面對這地上的 “巨人們”, 活出專一跟隨主的心志呢?

※小组讨论问题

破冰: 你最近有专心做一件事情的经历吗? 你为什么这么专心做这事?      

延伸阅读: 民数记 14:11-25

1.  (复习) 今天所提到专一跟从主的心志中，对你来说有那些挑 战? 弟兄姐妹如何帮助你?

2.  (分享) 信主的人在耶稣基督里面有那些应许? 你如何相信这些  应许是真实的呢?   

3.  (延伸) 从摩西与耶和华神的对话中，你看见上帝对悖逆的以   色列人应许为何? 这对你专一跟从主有什么提醒? 

要做完全人(林前 2:1-6, 林後13:11)

證道：丘天恆牧師

耶穌在登山寶訓裏吩咐門徒,“所以你們要完全、像你們的天父完全一樣”(太5:48)。有人認為耶穌的要求遠勝過律法, 何等崇高的道德標準, 今生誰能做到呢？

I. 要明白完全人的意思  

• 遵行天父旨意的人 

• 在上帝光中行走的人 (創6:9,17:1,申18:13)

• 被耶穌的血洗净的人 (約壹1:7)

II. 已經有神兒女的生命

• 要長得像天父樣式

• 不要滯留在嬰孩期

• 要滿有長成的身量

III. 要這樣子逐漸長大成人

• 在心志上要作大人 (林前14:20)

• 在真理上要習練通達 (弗4:13)

• 言語行為上不要失脚 (雅3:2) 

保羅盡心竭力教導信徒，乃要幫助他們做完全人(西1:28-29)。要記得耶穌的話，你們的光也當這樣照在人前，就能叫榮耀歸給你們在天上的父 (太 5:16)。

《短文分享》

圣经曾經为四个人作见证说，他们都是完全人，或者说他们诚诚实实地顺服神…从绝对的无罪这个意义上讲，他们都不是完全的。我们知道，挪亚是如何堕落了。我们知道约伯如何不得不在神面前降卑自己。我们也晓得大卫是如何无可救药地犯了罪。我们…读到，亚撒一度行事愚拙，信靠亚述人，而不是信靠主他的神。他患病的时候，竟不寻求主，反倒是寻求术士。但是，这些人都向主他们的神存诚实的心……要想明白这一点，我们只需要牢记一件事。不管什么时候，只要是神在栽培他的百姓，我们就会判断出他所使用的「完全」一词的确切含义。一位父亲或者是一位教师，在一个十岁孩子身上所看出来的完全，与他在二十岁的人身上所看出来的完全是极为不同的。从看法或态度上来讲，这两种完全可能是相同的，但是从它的内容上来讲，也就是人们用来判断他们的凭据，就会有极大的差别了。  《作完全人-慕安得烈》

曠野的旅程: 你內心的光景？（民11:1-6, 11:18-20, 12:1-5）

證道：黃昭瑞傳道

在曠野的旅程，耶和華神為以色列人豐盛預備，他們有秩序像善戰的軍隊前行，往上帝預備的迦南美地，然而在旅程中百姓卻一再發怨言，顯出他们心中的光景。

1. 曠野的旅程: 發怨言 (11:1)

• 大起貪慾的心 (11:3-6): 厭棄神

• 毀謗領袖 (12:1-3): 驕傲嫉妒，自我膨脹

2. 上帝的管教與恩典

• 上帝要潔淨 (11:1, 11:33)

• 上帝要任憑 (11:31-34)

• 上帝聽見了 (11:1,12)

• 上帝要降臨 (12:4)

3. 你內心的光景?  

• 你是抱怨還是禱告?

• 你內心的光景如何?

• 你要繼續向前行嗎?  

上帝呼召以色列人走曠野的道路，為要查驗他們內心的光景，在困難中試驗他們與上帝的關係，也要在失敗中看見上帝的管教與恩典，繼續向前行，你學習到了什麼功課呢?

根基立在磐石上（太 7:21-29）

證道：丘天恆牧師

耶穌當年的猶太人，熱切盼望上帝國與彌賽亞的來臨，耶穌的信息給人時代性的迫切感“天國近了你們應當悔改”。誰能進天國？耶穌在山上寳訓的結尾說，惟獨遵行我天父旨意的人, 才能進去。

I.  What: 要知道天父的旨意

• 天父旨意早就告訴我們   

• 記載在律法與先知書裏

• 誰來準確解明天父旨意？

II.  How: 要遵行天父的旨意 

• 耶穌闡明神的心意 

• 要聽從耶穌的教導

• 發自内心樂意遵行

III.  Who: 要有主的生命就能遵行  

• 有父親與兒女的關係

• 好樹才會結出好果子

• 主認識的才能進天國

知道你的信仰根基穩固嗎？求神賜我們有智慧的心，做個聰明的人，耶穌的話能聼進去而且就去行，就是把根基立在堅固的磐石上。

預備起行（民1:1-4, 45-47, 10:33-36）

證道：黃昭瑞傳道

以色列人離開埃及一年多後, 耶和華神要預備他們起行, 前往應許之地迦南。然而這段十一天的路程, 以色列人竟走了四十年。人生就一場旅程, 我們充滿期望起行, 卻遇見困難重重, 我們應該如何走, 又要往那裡去呢?

1. 曠野的旅程 (民數記縱覽)

• 預備起行 (1-10章): 上一代

• 困難重重 (11-21 章): 死亡

• 上帝的管教與恩典 (11-36 章): 新一代

• 上帝必定要賜福 (21-36 章): 再啟程, 再祝福, 再數點, 再曉諭。

2. 上帝的預備 (1-10章)

• 數點人數 (1章): 耶和華的軍隊

• 各支安營與會幕敬拜 (2-9 章): 聖潔的操練

• 上帝的同在 (10:33-36):與上帝同行

進入曠野的旅程, 耶和華神為以色列人豐盛的預備: 他們是一支能打仗有次序的軍隊, 上帝操練他們聖潔的敬拜, 更應許与他們同在。面對生命的曠野, 你確信上帝的預備与同在嗎?

靈裏合一（弗4:1-6, 林前 1:10）

證道：丘天恆牧師

在一個多元文化的世代裏, 有人以為宗教是謀求和平最好的途徑。聖經如何教導我們理當努力謀合的議題呢?

I. 教會是基督的身體

• 身體只有一個 (弗4:4)

• 教會不可分黨 (林前1:10)

II. 既是一體怎會分黨？

• 屬靈恩賜的挑吃偏食? (林前1:12) 

• 恩賜多了就自高自大? (林前4:6)  

III. 善用恩賜各盡其職同歸於一 

• 認識百般恩賜的目地 (弗4:12)

• 檢視自己心態與反應 (弗4:2a)

• 竭力保守靈裏的合一 (弗4:2b) 

教會合一是建立在我們同有主的生命的根基上, 是一個身體教會, 合一才能顯出長大成熟的身量, 能展現基督的豐富。

《短文分享》

保羅強調的「合一與分別」似有矛盾，既強調分別那來合一呢？其實這正是恩賜的奧秘。「分別」的本意是「分別,分類」，指「恩賜」具有「多樣性」和「分配性」；為了合一的目的，為了建造基督身體的需要，聖靈將「恩賜」分門別類賜給人。聖靈選擇不同的人給與不同的恩賜。恩賜的範圍廣泛，種類超乎我們所能想像的。我們容易注目某些特殊的恩賜，特別是那些超自然的恩賜，而忽略了恩賜像一串珍珠，每一顆都是有價值的。不是每一個人都會有說方言的恩賜，或講道的恩賜，或作先知的恩賜；重點不是追求我們能有多少恩賜，而是知道如何使用上帝分配給我們的恩賜，來建造基督的身體。親愛的，不要忘了「恩賜原有分別，聖靈卻是一位」。分別原是為了合一，我們必須了解恩賜的分別，認識不同恩賜的價值和功能，才能和其他的肢體密切合作、配搭服事, 這才是賜恩之主所喜悅的。                   大光讀經日程    6/9/2002

更美的愛心（來13:1-6, 20-21）

證道：黃昭瑞傳道

希伯來書前面的十二章中, 作者從各方面使信徒看見基督為我們所成就的救恩何等完備, 我們投靠一位何等聖潔慈愛的基督, 又有何等確實的盼望和福氣, 進而勉勵我們靠著更美的救主, 活出愛與清潔的生活。

1. 愛心的生活 (v1-3)

• A. 對弟兄的愛: “常存” (v1)

• B. 對客旅的愛: 愛心接待 (v2)

• C. 對受苦者的愛: 同受捆綁 (v3)

2. 清洁的生活 (v4-6)

• A. 婚姻的清洁: 床不可污穢

• B.  錢財的清洁: 知足仰賴神

3. 持續愛與清洁的生活 (v20-21)

• A. 更深認識神: 賜平安的神, 憑永約之血,       群羊大牧人, 死里復活 (v20).

• B. 藉著在我們心里的基督 (v21)

希伯來書有著深厚的神學論述, 進而帶出深刻的生活應用: 愿我們靠著更美的救主, 持續過愛心與清洁的生活, 藉著耶穌基督在我們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他！

向著標竿直跑（腓3:13-15）

證道：丘天恆牧師

使徒保羅講到他如何看自己的將來時, 說了一句不易理解的話: “或者”我也得以從死裏復活。這不是說, 我已經得著了, 已經完全了… (腓3:11-12), 引起許多人的困惑。如果連使徒保羅都不敢肯定他是已經得著, 已經完全, 還需要竭力追求才可以, 像我這樣不完全的人豈不是更沒有把握？

I. 確實有完全的把握

• 過程雖難確定 (或者？徒27:12, 羅1:10,   11:14, 腓3:11)

• 終局始終在望 (照著神的旨意)

II. 截然不同的價值觀

• 定意將萬事當作有損的

• 以認識基督耶穌為至寶

III. 望著標竿竭力奔跑

• 定睛標竿

• 脫去纏累 

• 要盡力跑

• 要得獎賞 

你知道“或者”你也可以做完全人嗎？(腓3:15,來5:12),  神既然樂意在基督裏看我們是成聖稱義的人(林前6:11), 我們理當討他的喜悅。不看自己是已經得著的人, 一同學習保羅的樣式, 竭力向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裏從上面召你我來得的獎賞。