證道：黃昭瑞傳道
上帝呼召每一位信徒成为圣洁，長成基督的身量，而成圣的过程，就是在教会事奉的操练
1. 上帝呼召所有信徒来事奉 (4:1-3)
2. 上帝呼召特别职份的事奉 (4:11-12)
成为牧人：成全，建立，直等到成长 (4:12-13)
信仰世俗化的哀歌（士17:1-8, 18:27-31）
證道：黃昭瑞傳道
当士师记进入尾声，我们看见不只是士师们生命黑暗的光景，以色列众民更是陷入信仰的混乱中…
信仰世俗化的警讯：
1. 当金钱主导灵性
2. 当家庭伦理错乱
3. 当信仰虚有其表
士师记中信仰世俗化的现象，是我们个人及当代教会的借镜： “你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。” (太5:13)
※小组讨论题目:
你认为基督信仰有何 “独特性”? 请举例，这些独特性与世界价值观有何不同?
今天所提到信仰世俗化的警讯，对你有什么提醒?
请读马太福音13:1-9，耶稣如何提醒我们省察与祂的关系，不至于成为虚有其表的基督徒?
瞎眼英雄參孙（士15:18, 16:28-30）
證道：黃昭瑞傳道
參孙是耶和华神在以色列民极其黑暗时, 所兴起的士师, 而他的死, 却也为士师时期画下了句点…
1. 參孙是谁？
參孙特别的出生 (士13章)
上帝灵特别的感动 (士13:25, 14:6, 14:19, 15:14)
2. 參孙的黑暗越来越大
从里面的罪
情欲的试探
3. 我们的回应:
留意持续求告主 (士15:8, 16:28-30)
留意罪的吸引力 (约一2:16)
留意平时遵守主道 (约8:31-32)
參孙的兴起是耶和华神完全的恩典, 然而參孙却一步步走向极大的黑暗中, 求主圣灵时常照亮我们心中的眼睛：持续求告主, 留意罪的影响力, 并在平时竭力遵守主道。
※小组讨论题目:
1. 从參孙的出生，兴起至死，你如何看见人的光景，上帝的作为与心意?
2. 有人说罪的三部曲就是:肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲 (约一2:16)。參孙的生命是如何一步步走向罪的黑暗？(请参考士14:3, 16:1, 16:4) 对你有什么提醒?
3. 你曾有过因着遵守主道而得着真自由的经历吗 (约8:31-32)？小组弟兄姐妹如何彼此提醒？
家庭可以是福音的基地（加拉太書 2:1-10）
證道：陳信銘牧師
一. 保羅持守福音的純正：
奉啓示向外邦人傳福音
背地裏對有名望之人說的, 惟恐現在或從前徒然奔跑
沒有勉強提多受割禮
二. 保羅與使徒們行右手相交之禮：
確定自己所信及所傳的---有名望的沒有加增我甚麼
確定所傳的是相同的福音 ---雅各、磯法、約翰向我和巴拿巴用右手行相交之禮
尊重各別的異象及負擔---叫我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去
去異求同---只是願意我們記念窮人；這也是我本來熱心去行的
三. 本段經文在父親節的應用：
教導孩子該堅守的道理
如何帶領家庭與有相同信仰價值的家庭交往
讓家庭成員知道如何與外面社會：去異求同
金句：加拉太書 2:9
又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裡去，他們往受割禮的人那裡去.
誰是大能的勇士？（士6:6-16, 士6:34-35）
證道：黃昭瑞傳道
当以色列人又在罪中无限循环时，他们再次呼求耶和华神，上帝一面提醒他们，一面为他们兴起基甸…
1. 人的光景与上帝的作为
极其穷乏 (6:6) 上帝的提醒与引导 (6:8-12)
基甸躲藏/不满 (6:11) 上帝的称赞，同在，差遣 (6:12-14)
基甸寻求上帝 (6:13-14) 上帝的灵降下 (6:34)
2. 誰是大能的勇士？
從上帝的眼光看
不断与上帝交通
持續经历主恩典
在今日的世代中，上帝也对你说: “大能的勇士，耶和华与你同在！” 你要如何积极回应上帝的恩典呼召呢？
小组讨论题目:
1. 试想如果你是基甸，当上帝称你为 “大能的勇士”，你有何反应？上帝如何一步步带领他确认大能勇士的呼召?
2. “蒙恩的信徒不只是被动有上帝的同在，更要主动寻求上帝的同在。”從基甸身上你学习如何回应上帝的恩典?
3. 请读士师记8:22-27, 基甸用掠得的金首饰做了一个以弗得，这件事给你什麽教训?
自己作王的悲惨世界（士1:1-2, 士2:1-3, 士3:1-4）
證道：黃昭瑞傳道
得胜的神带领以色列民进入迦南后，要将那地交在他们手中，然而人的败坏却使迦南美地变为悲惨世界…
1. 士师记纵览
约書亚记 vs. 士师记
钥节: “那时以色列中没有王， 各人任意而行”
主题: 罪的循环中，上帝的拯救
2. 士师记背景 (1-3 章)
上帝的属性/心意 (1:1-2): 全然得胜
人的光景 (2:1-3): 离弃神
上帝的旨意 (3:1-4): 试验人的心
3. 悲惨世界的出路
上帝主动的恩典
人不断经历恩典
在人無限循环的罪中，唯有上帝主动介入的恩典才得以改变。也唯有人不断经历上帝在基督里的恩典，才有真正的平安与盼望。
主工人的塑造（出埃及記 2: 9~15）
證道：蘇桂村牧師
※前言：俗語說：「十年樹木，百年樹人，意乃人才培育 不易。像是種橡樹，而不是南瓜籐。」
一、神要用怎樣的人呢？
信靠他的人 ─ 謙卑（民12:3）
裝備好的人 ─ 認真（提後2:3）
可信託的人 ─ 可靠（林前4:1-2）
二、神常如何塑造祂的工人？
整全計畫 ─角度與平衡梯。
階課程─初階、中階、高階。
培育修剪 ─ 加加減減。
穿插考驗 ─ 試探、試煉。
預埋伏筆 ─ 前後呼應。
三、我們應有的態度？
尋求的心（詩27:8）
交託與順服（詩39:9）
把握機會（斯4:14）
※結論：機會是留給那些裝備好的人，願我們不斷更新成 長，免得錯失良機感嘆：學到用時方恨少！
教会内的属灵争战（林后10:3-5, 路17:1-4）
證道：黃昭瑞傳道
五旬節后，基督借着圣灵大能建造了教会，然而历世以来，教会内部也面临了不断的属灵争战，我们需要再次被提醒…
1. 福音事工的争战 (林后10:3-5)
属灵 vs 属血气
攻破坚固营垒
将人心意夺回
2. 争战的出路 (路17:1-4)
要谨慎
要彼此劝勉
要彼此饶恕
纵观教会历史，其中许多属灵争战来自于教会内部。耶稣给了我们答案：要谨慎，要彼此劝勉，要彼此饶恕，求聖靈大能時刻提醒！
※討論分享
你是否经历跟随主，事奉上帝有时像是一场争战？在那一方面人事物，容易阻拦你更认识神？(思想，经验，家庭，工作，与弟兄姐妹的关系…等)
你曾否因教会弟兄姐妹而跌倒的经历？今天的经文对你有什么提醒？
实境题：你如何应用今天的教导，来面对今日教会在许多议题上的分歧?