在話語上追求完全（雅各書3:2-12）

證道：林恆生傳道

雅各書的作者在第一章和第二章談到關於信心需要經過試驗, 及需要有好行為的明證；在第三章, 他進一步幫助教會的信徒思考更具體的好行為之一 --基督徒應該如何正確地使用語言。

在雅各書3:2-12的經文中告訴我們, 關於信徒必須在話語上追求完全的三件事實：

1) 人的話語具有影響力 (vv.2-6)

2) 罪讓人的話語帶來破壞 (vv.7-8)

3) 人在話語上完全要先改變內心 (vv.9-12)

耶穌基督是那生命之道logos (約6:68), 祂能更新我們言語問題的真正根源--我們的心 (約15:3)。

通過試驗的信心（雅各書1:1-4）

證道：林恆生傳道

雅各書的作者在第一章清楚地告訴我們, 要成為「完全」之前, 我們基督徒的信心就需要先經過試驗。

雅各書第1章第1-4節這段經文幫助我們認識信心要經過試驗的三件事：

1. 真信心被試驗的環境

2. 真信心被試驗的過程

3. 真信心被試驗的目的

唯有基督的能力可以在我們每個信心軟弱的信徒身上顯得完全, 幫助我們喜樂的走過苦難, 使我們得著獎賞(林後12:9-10; 雅1:12)。

願我們在苦難中都能繼續靠主喜樂！

得著不被震動的國（希伯來書12:18-29）

證道：林恆生傳道

來12:18-29的經文告訴我們, 如果我們想要得到一個有盼望的未來, 我們需要知道3件事：

要點 :

1) 被震動的國無法長存 (vv.18-21)

2) 不被震動的國存到永遠 (vv.22-24)

3) 進入不被震動的國當有的回應 (vv.25-29)

神是烈火, 如果祂照我們應得的待我們, 我們就會滅亡, 但我們沒有滅亡, 是因為神的兒子耶穌基督為我們承受了神的忿怒, 所以我們應該感恩。

耶穌的贖罪祭使我們得潔淨（希伯來書 9:11-14）

證道：林恆生傳道

希伯來書的作者除了強調耶穌基督是完美的大祭司, 能代替我們成為完美的獻祭者之外, 作者更告訴我們, 耶穌基督祂本身更是完美的贖罪祭。希伯來書9:11-14幫助我們明白為甚麼「人需要向神獻上『贖罪祭』」：

要點:

1) 不潔淨是我們在神面前的問題 (vv.11-13)

2) 耶穌的贖罪祭永遠解決我們的不潔淨 (vv.14a-b)

3) 重得潔淨能讓我們有新的人生目的 (v.14c)

我們本來活在罪中與神隔絕, 但耶穌基督這位大祭司藉著獻上祂自己為贖罪祭, 把我們帶回到永生神面前, 並恢復我們起初被造的目的：享受神的同在並敬拜祂。

你是否願意承認自己的罪, 並藉著耶穌基督的贖罪祭重新回到神的面前？

小組討論題目:

1. 希伯來書的作者說：「但現在基督已經來到, 作了已實現的美事的大祭司」(來9:11)(和修本翻譯), 這些已實現的美事是甚麼？

2. 來9:12-14告訴我們耶穌基督如何為信祂的人完成永遠的贖罪？祂所獻上的是甚麼？

3. 耶穌基督為信祂的人贖罪的目的是為了甚麼？這對我們有甚麼提醒？

更美之約的祝福（希伯來書 8:6-12）

證道：林恆生傳道

希伯來書8:6-12告訴我們, 神要讓祂的兒子耶穌基督為我們成為更美之約的中保, 好讓我們透過祂得到更美之約的祝福。

作者進一步告訴我們, 關於這一個「更美之約」的三件事:

要點 --

1. 前約已經被後約取代 (vv.6-9)

2. 耶穌基督已經帶來更美之約的祝福 (vv.10-12)

3. 這更美之約的祝福能改變我們 (v.6)

耶穌基督是這個更美之約的代表。耶穌基督透過祂完美的順服跟代贖的死和血, 為我們與神立約; 耶穌基督更透過祂從死裡復活, 把這更美之約的祝福賜給每一位相信祂的人。

你是否願意信靠耶穌基督來領受

這更美之約的祝福?

永遠活著的公義平安王（希伯來書7:1-10）

證道：林恆生傳道

希伯來書7:1-10提到一位特殊的人物-麥基洗德, 作者的目的是要我們透過他看見我們的屬靈需要以及福音(新約)帶給我們的祝福：

要點 :

1. 他是比亞伯拉罕更偉大的王 (vv.1-2)

2. 他是超越利未支派的祭司 (vv.3-10)

3. 他指向偉大又永活的耶穌基督 (v.3)

唯有永活的耶穌基督能帶給我們永遠公義和平安的祝福 (來7:6, 25)(參-賽32)。你是否願意向主耶穌尋求這平安和公義 ?

小組討論題目:

1. 希伯來書的作者告訴我們麥基洗德的身分是甚麼? (vv.1-2), 跟其他聖經人物相比, 麥基洗德有甚麼特殊的地方(v.3)?

2. 根據來7:4-10的經文, 麥基洗德這位祭司在哪些方面比利未支派的祭司更超越? 我們是否需要這樣的一位祭司? 為甚麼?

3. 你期望自己可以從神那裏領受甚麼祝福? 你所期待的這個祝福與麥 基洗德為亞伯拉罕的祝福相比, 有甚麼不同? 這對你有甚麼提醒?

唯有主耶穌能救我們勝過苦難和死亡（希伯來書2:5-18 ）

證道：林恆生傳道

希伯來書的作者向那些在苦難中信心動搖、打算走回頭路的人不斷強調–主耶穌的超越性, 鼓勵這些信徒繼續仰望主耶穌, 因為唯有祂能救我們勝過苦難和死亡。

作者在來2:5-18經文中提醒我們繼續要仰望主耶穌的三個身分：

要點 :

1. 主耶穌是拯救我們的至高君王 (vv.5-9)

2.  主耶穌是拯救我們的至親長兄 (vv.10-15)

3.  主耶穌是拯救我們的至大祭司 (vv.16-18)

唯有耶穌基督能拯救我們脫離苦難和死亡,

你是否願意來仰望祂？

小組討論題目

1.  來2:9說到神因為耶穌基督做了甚麼事而賜給祂冠冕？ 這件事對我們基督徒來說有甚麼意義？

2. 根據來2:10-11的經文, 耶穌基督為甚麼可以稱呼我們是祂的弟兄姊妹？祂為我們做了甚麼事來拯救我們？

3. 根據來2:16-18的經文, 為甚麼耶穌基督可以成為憐憫我們的大祭司？這對在苦難中的我們來說有甚麼安慰？

被福音更新的關係（腓利門書 1:17-20）

證道：林恆生傳道

保羅寫下「腓利門書」這封書信鼓勵作為主人的腓利門, 面對逃跑後信主的奴隸阿尼西母, 應當透過耶穌基督的福音重新看待他跟這位「悔改者」阿尼西母的關係。

腓利門書第17-20節的經文告訴我們活出「以『福音為中心』的人際關係」必須擁有三個正確的待人態度：  

要點 :

1) 在基督的重生裡相互接納 (v.17)

2) 在基督的救恩裡相互虧欠 (vv.18-19)

3) 在基督的國度裡相互效力 (v.20)

阿尼西母名字原文的意思是「好處」。他信主前只追求自己的好處, 但信主後他願意求他人的好處。這是因為神定意讓耶穌基督透過十字架的苦難, 叫每一個信靠祂的人得到最大的好處, 就是永遠不被罪和死亡奴役的生命 (羅8:13-17; 羅8:28)。

你是否願意信靠基督並與我們一起得著在基督裡的好處?

小組討論題目:

1) 根據第17節的經文, 保羅勸腓利門要用什麼樣的態度來接納悔改的阿尼西母 ? 我們是否也能用同樣的態度接納在主裡悔改的弟兄姊妹 ?

2) 保羅在第18-19節說, 他願意代替阿尼西母償還虧欠腓利門的債, 保羅這麼說的同時, 還提醒腓利門甚麼事 ? 你覺得保羅為甚麼要這麼做 ? 這對我們有甚麼提醒 ?

3) 保羅期盼腓利門在主裡赦免與接納阿尼西母, 更期盼腓利門差派阿尼西母回到保羅身邊服事(參第13節), 這樣保羅可以因腓利門而得到益處。這對我們有甚麼鼓勵 ?