不可殺人(出20:13)—陳永建牧師

May
24

不可殺人

第六誡至第十誡強調人際關係中必須嚴守的誡命，第六誡從「生命」本身開始談起----不可殺人。

一. 「不可殺人」的定義：

  1. 希伯來文: Rasah

  2. 舊約聖經的看法

  3. 新約聖經的看法

二. 什麼是「不可殺人」？

  1. 不可恨人 (約壹 3:15)

  2. 不可詭詐 (撒下11:15)

  3. 不可做假見証，致人於死 (徒6:13-14)

  4. 不可利用權勢，致人於死 (王下21:10)

  5. 不可為圖私利，致人於死 (太2:8, 16)

  6. 不可因無憐憫，致人於死 (哈24:6)

  7. 不可見死不救(太27:24)

  8. 不可自殺 (出20:13)

三. 我們應該有的態度：

  1. 生命本身的存亡在於上帝的主權 (伯12,10; 徒17:25-28; 傳8:8)

  2. 生命本身有它的神聖性 (創1:26; 林前3:16-17)

  3. 我們應熱愛生命、體驗生命、發揮生命最大的功能、產生生命最大的價值(太16, 26; 路12:22-23) 讓我們不但不殺人，更要成為和平之子，活出使人和睦的生活見証。

Speaker: 陳永建牧師

Scripture: 出20:13

Congregation: Mandarin

人生逆轉勝()—商志雍弟兄

May
22

人生逆轉勝

福音茶會

Speaker: 商志雍弟兄

Congregation: Mandarin Taiwanese

單孝敬父母(出 20:1 2)—蘇桂村牧師

May
17

單孝敬父母

單孝敬父母

這是十誡中的第五誡，位居前半與神關係和後
半與人關係的轉接點，其重要性值得留意。

I.  何謂孝敬父母? (弗 6:1)
1. 這是針對誰說的?
2. 孝敬是否是絕對地順從?
3. 這順從有否什麼界限? 及在什麼情況下?
4. 為什麼沒說要愛父母，而說要孝敬他們?
5. 愛與孝敬兩者間有何差別? 有何關聯?

II.  為何要孝敬父母?

1. 由父母的角色看─管家、監護人、權柄代表。
2. 由父母的恩情看─生育、養育、教育。
3. 由附帶的應許看─在世長壽(弗 6:2)。
4. 由家風的傳承看─有其父, 必有其子。
5. 由主神的心意看─ a. 主定規, b. 主喜悅(西 3:20)

III.  如何孝敬父母?
A. 兩代間的三階段:
1. 孩子依賴父母。
2. 兒女與父母處於平等情況。
3. 兒女照顧父母
B. 各類型的父母: 。
1. 明理的、受人尊敬的。
2. 平庸的、不起色的。
3. 不講理的、難纏的。
C.  孝敬的實踐:
1. 愛與敬的平衡。
2. 存敬畏主的心。
3. 把握機會行孝。

美好的家庭乃天堂的縮影。願我們的家都有美好 的傳承，照亮這黑暗的世界!

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 出 20:1 2

Congregation: Mandarin

從最苦到最甜(路得記 1:1-7; 4:14-17)—丘天恒牧師

May
10

從最苦到最甜

從最苦到最甜  

聖經講的是耶和華拯救的故事；並有許多故事
讓我們看見, 婦女在救恩歷史中扮演關鍵性的角色。
聖經透過拿俄米的受苦與歸回─ 給我們什麼啟發？
1. 人生的轉折
   遭遇飢荒
   離棄家園
   完全絕望
   何不回轉
2.  人生的恰巧 (2:3)
   媳婦的堅持
   正是收割時候
   巧遇波阿斯
   外邦女子蒙恤
3.  在神不是恰巧 (2:20)
   神沒有離棄
   遇見至親的人
   路得緊緊跟隨
   事不成不休息
4.  神引領到最甜 (4:17)
   從路得生猶大的後裔
   像他瑪從猶大所生的家
   得了兒子還不是最甜
   完結篇請看下回分解 (太 1:3-6)

神藉著拿俄米的回轉，讓她的一生從苦變甜展現 神的作為；如同浪子回轉(路 15 章) ─ 死而復活, 失而 復得。神也樂意藉著我們的回轉，讓我們的人生從苦 變甜，繼續展現神的作為。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 路得記 1:1-7; 4:14-17

Congregation: Mandarin

安息日的真諦(出 20:8-11)—蘇桂村牧師

May
03

安息日的真諦

安息日的真諦

身處現代多元的社會, 人們生活通常忙忙碌碌, 何處是安息呢? 讓我們來看神設立的安息日制度 。
I.  何謂安息日?
  A. 來源: 是神親自設立, 宣布並示範的最初制度。
  B. 意義: 安息乃 “停止”並 “完工”之意 (創 2:2)。
  C. 歸屬: a. 這是神的安息日;  b. 主為安息日的主 (太 12:8。
  D. 用意: 為人而設, 使人休息, 在敬拜神裡得安息。
  E. 展望: 安息日的甘甜使人預嘗將來天家福樂。
II.  人為何要守安息日?
  A.  就人的需要而言:
      1. 身體的休養 2. 心靈的更新 3. 人生的展望。
  B.  就神心意而言:
      1. 要人常親近神, 記念祂的創造與救贖。
      2. 祂如此規定是要人學習信靠與順服。 
       (參出 16 章神如何供應嗎哪)
III.  我們當怎樣守安息日?
  A.  先要認識神設立安息日的原委。
  B.  然後每週將這一天分別出來,刻意去遵守。 見下面的流程

              時間的聖化          人的聖化          空間和物的聖化 

  C.  使用建議：敬拜、交流、讀經、夢想、團契、散步… 。

人需要定期保養，安息日正可修補我們全人的傷 痛。而耶穌乃安息日的主，唯有在祂裡面，我們才 能得到真正的安息！

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 出 20:8-11

Congregation: Mandarin

十誡的第三誡(出 20:7, 22:32)—丘天恒牧師

Apr
26

十誡的第三誡

十誡的第三誡

十誡是頒給那已經蒙拯救脫離埃及的人；要保護他
們, 使他們在應許美地過聖潔又豐富的生活。第三條誡命
不單要攔阻信徒免犯褻瀆的罪，更要讓他們得着神的名
所帶來的福分！
1. 怎麼會妄稱神的名呢
 無聊的口頭禪
 言行並不一致
 不真心的誓言
 錯誤引用神的話
2. 盡量避免妄稱神的名
 少說少錯不說不錯
 改變讀音避免妄稱
 用心雖好卻非最好！
3. 要尊他為聖宣揚他名
 認識神的名寶貴
 常常求告他的名
 多提說他的作為
 歌頌讚美他的名
渴慕神懂得大聲呼求他的名，就會在人生的各樣遭遇
裡, 體驗神的名何等奇妙。這首大衛的詩歌 (詩 18 篇) 是
一個愛神的人對誡命的回應 (6:5-6) ─ 我愛你耶和華啊。
耶和華我的力量啊，我愛你 我愛你
耶和華我的力量啊，我愛你 我愛你
你是我的岩石 我的山寨，你是我的磐石 我的盾牌
耶和華我的力量啊，我愛你 我愛你

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 出 20:7, 22:32

Congregation: Mandarin

不可跪拜偶像(出 20:4-6)—蘇桂村牧師

Apr
19

不可跪拜偶像

不可跪拜偶像

昔日保羅在雅典見到「滿城都是偶像」(徒 17:16),這也是今日世界的寫照, 然而這正是聖經明文禁止的…… 。

I. 偶像是什麼?
 1. 什麼是偶像的定義?
 2. 偶像有哪些類別?
 3. 偶像有什麼層面?
 4. 偶像是怎麼來的?
 5. 偶像的根源是什麼?

II. 為什麼不可跪拜偶像?
  1. 拜偶像犯了什麼錯誤?
  2. 拜偶像常見的連鎖效應是什麼?
  3. 拜偶像末了的後果如何?

※ 有關問題:
a.你贊同阿米希(Amish)人不允許人向他們拍照嗎?
b.你認為不可向國父行三鞠躬禮嗎?

III. 怎樣去偶像化?
  1. 如何檢視我們內心的偶像?
  2. 如何對付已存的偶像?
  3. 如何邁向去偶像化的境地?

詩歌「求奪我心」說:「什麼會使地上的偶像, 失去它那美麗的模樣, 並非灰心、失望或勸勉, 乃是無價之寶的一現!」 (校詩二 171)

Speaker: 蘇桂村牧師

Scripture: 出 20:4-6

Congregation: Mandarin

十誡的第一誡(出 20:1-3)—丘天恒牧師

Apr
12

十誡的第一誡

十誡的第一誡

神的誡命歷久彌新。從十誡的頒佈可以看見，神的啟示如何引導我們進入開宗明義的第一條誡命:「除了我以外、你不可有別的神」 。
I. 耶和華是你的神:
  1. 自有永有、創造萬有。
  2. 救你脫離埃及為奴之地。
  3. 守約的神十誡立約。
II. 你不可有別的神:
  1. 被贖出來進神國度。
  2. 單屬於他全心事奉。
  3. 選民的偶像顯出心的貪慾。
4. 現代人的偶像隱藏在心裡驚訝相告。
III. 耶穌基督是你的主:
  1. 神本體真相萬有的主 。
  2. 救贖我們脫離罪惡權勢。
  3. 用血與我們立下新約。
神在舊約裡的誡命與宣告, 「我是神, 再沒有別神。我指著自己起誓…萬膝必向我跪拜、萬口必憑我起誓」 (賽 45:22-23), 都成就在耶穌基督身上, 使榮耀歸與神 (腓 2:9-11) 。

Speaker: 丘天恒牧師

Scripture: 出 20:1-3

Congregation: Mandarin