華語部

重整行囊跟随主(太21:6-9;路14:25-27, 33)

證道:黃昭瑞傳道

棕樹主日是耶最后一次進耶路撒冷, 在路程中, 門徒和眾人是帶著什么 “行囊” 來跟隨主呢?而主耶穌又是如何回應呢?

人生行囊中的三个 “若不/凡不…”

1.  愛主胜過一切的關系

2.  背起自己的十字架

3.  撇下一切所有的

今天, 讓我們再次重整行囊跟隨主, 再次從心發出贊美:和散那!歸于大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!

问题讨论:

1. 你认为 “跟随主” 是什么意思? 今天的经文如何提醒你?  

2. 耶稣所说的三个 “若不/凡不”(爱主胜过一切关系,背起自己十字架,撇下一切所有的) 对你有何挑战? 小组的弟兄姐妹如何帮助你?

3. 请读腓立比书2:5-11,耶稣如何成为 “撇下与得着” 的榜样? 你有为主撇下而得着更多的经历吗?

過一個「以福音為中心」的生活(書23:14-16; 書24:14-15)

證道:林恆生傳道

約書亞這位年邁的領袖將要離世,他知道下一代的以色列人預備要進入下一個階段,於是他招聚眾以色列人,勸勉他們要過一個「以福音為中心」的生活。

本文:

  1. 持續在個人生活中聽見福音 (書23:14-16)

  2. 持續在個人生命中活出福音 (書24:14-15)

  3. 持續相信福音並且真心悔改 (羅1:16-17;  羅3:21-31; 來10:1-18)

  4. 應用---互相認罪代求 (加6:1-10; 雅5:16)

a)     敬拜焦點的校正

b)    關係合一的校正

結論:

約書亞提醒以色列人當初神給亞伯拉罕的應許已經成就,而他們對神的信實及恩典所當有的回應,就是持續在個人生命中聽見福音以及活出福音。

堅守蒙召的恩典(帖後 2:13-17)

證道:陳信銘牧師

一. 因揀選而得救者,應有的經歷:

  1. 信服真道

  2. 被聖靈感動

  3. 成為聖潔

二. 福音恩召的結果:得着我們主耶穌基督的榮光!

三. 堅守蒙召的恩典:

  1. 不拘是口傳的是信上寫的,都要堅守.

  2. 基督與天父一同安慰我們

  3. 在一切善行善言上堅固我們

討論問題:

1.   怎麼知道你是蒙召的人?

2.   此段經文告訴我們有什麼憑據,相信能堅守「神的恩召」?

3.   能否分享你的基督徒生活中,最難堅守的是什麼?今天的信息可以幫助你堅守它嗎?

最终得胜的神(書10:12-15, 11:15-23)

證道:黃昭瑞傳道

迦南的最后战役,以色列人再次经历得胜的神,而求战的迦南人也面对了耶和华神的审判…

1. 争战中上帝的角色 (10:12-15)

  • 超越的神

  • 掌权的神

  • 使人经历的神

2. 争战中以色列人的角色 (11:15,23)

  • 照样行,一点不懈怠 (11:15)

3. 最终得胜的神 (11:16-22)

  • 慈爱诚实行在公义之前 (诗篇89:14, 雅2:13)

  • 最终的时间与机会 (彼后3:9)

  • 每个人都面对审判 (来9:27)

迦南的最后战役,是耶和华神胜利的宣告,祂的慈爱永远长存,审判永远公义。趁着还有今日,你要如何回应呢?

上帝的試驗(申8:1-3, 太4:1-4)

證道:丘天恆牧師

每一位信徒都領受了上帝的禮物, 就是耶穌基督的生命;而且我們都會經歷到上帝的試驗。爲什麽神一定要試驗我們呢?

1. 屬血氣的人經不起考驗

  • 神的靈不在他裏面 (創6:3)

  • 心中污穢沒有除去 (申10:16, 耶4:4)

  • 需要接受心中割禮 (申30:6, 西2:11)

2. 耶穌經歷最嚴格的試驗

  • 試探與試驗同時出現(太4:1),

  • 我們會遭遇類似場景(來5:15)

  • 遭遇試驗如何能得勝?(太4:4, 約壹5:5)

3. 信靠耶穌的就可以誇勝 (林後2:14) 

  • 惟有耶穌基督完全得勝

  • 試驗顯明我們有基督生命

  • 隨從聖靈不再屬乎血氣  (羅8:9)

神的兒女必然經歷試驗. 試驗顯明基督確實在我裏面活著。而且“叫你們的信心既被試驗, 就比那被火試驗, 仍然能壞的金子, 更顯寶貴. 可以在耶穌基督顯現的時候, 得著稱讚, 榮耀, 尊貴. ” (彼前1:7)

《小組分享與討論》

1.  你經歷過受到考驗的情境嗎?試與大家分享一個經歷?

2.  你認爲所遭遇的是試煉還是試探?爲什麽你會這樣想呢?

3.  你所信的福音如何幫助你走過遭受考驗的情境?

更美之約的盼望(約書亞9:14-21)

證道:林恆生傳道

在經歷耶利哥及艾城的兩場戰役後, 以色列人重整旗鼓, 預備接下來與迦南聯軍的戰爭, 同時, 迦南的基遍人卻想要設計跟以色列人求和。從人的眼光來看, 這議和的過程及結果都不甚完美, 但神卻要使用以色人與基遍人講和所立的誓約, 叫我們看見在更美之約中的兩個盼望:

1)     指向完全得勝的盼望(vv.14-20)

2)     指向完全得救的盼望 (v.21)

3)     因著更美的中保及更美的約

a.   耶穌是完美的中保 (提前2:5)

b.   耶穌寶血所立的約是完美的約(路22:20; 來7)

c.   我們是神新約的子民(加3:13-14; 彼前2:9-10)

4)     個人應用

a.   隨時倚靠聖靈向神禱告

b.   隨時倚靠聖靈做見證

因著神的保全及憐憫, 我們有完全得勝及完得救的盼望, 我們可以不再畏懼罪惡、仇敵、咒詛、災難、及死亡。

再次經歷得胜的神!(約書亞7:1-13)

證道:黃昭瑞傳道

在經歷了耶利哥城的胜利后, 面對人少的艾城, 以色列人竟然挫敗了!然而在失敗中, 他們是如何再次經歷得胜的神呢?

1. 亞干犯了什么罪? (v1)

  • 取了當滅之物: 又偷竊, 又詭詐, 又放在家里 (v11)

2. 亞干犯罪的后果? (v2-5)

  • 罪的影響力: 上帝的怒气 (v1), 人心消化 (v5), 上帝的名 (v9)

3. 再次經歷得胜的神 !

  • 回轉向神 (v6-9): 起來!

  • 有所行動 (v10-13): 你起來!除掉!

  • 重申圣約 (8:30-35): “律法都宣讀了一遍。”

在人的失敗与罪中上帝要你 “起來!” 讓得胜的神帶領你回轉, 行動, 再次經歷得胜又得胜!

小组讨论问题:

1. 请复习在約书亚记6-8 章中,你如何看见耶和华神是得勝的神? 试分享上帝带领你在罪中得胜的经历。

2. 你经历过 “罪的影响力” 吗? 今天的经文如何提醒你?

3. 请读罗马书 8:33-39, “控告” ,“定罪” 与 “知罪悔改” 有何不同? 这段经文如何告诉我们得胜的确据? (Hint: “靠着爱我们的主” 是什么意思?)

經歷得胜的神(約書亞6:1-19)

證道:黃昭瑞傳道

耶利哥城是以色列人進入迦南的第一場爭戰, 面對 “關得緊閉” 的耶利哥城, 耶和華神要如何帶領祂的百姓得勝呢?

I. 經歷得胜的神 :

  • 上帝已經得胜 (v1-3)

  • 吹角歡慶繞城 (v4-5)

  • 看重上帝同在 (v6-9)

  • 訓練軍隊信靠 (v10-16)

  • 盡毀當滅之物 (v17-19)

II. 面對生命的耶利哥 …

  • 仰望得勝的基督 (羅8:37-39)

  • 得勝的過程大於 > 結果 (太14:22-33)

  • 得勝會帶來祝福 (林后2:14)

面對生命的耶利哥, 得勝的主仍對你說: “看哪, 我已經把耶利哥和耶利哥的王, 並大能的勇士, 都交在你手中。” 願我們回應得勝的主, 像約書亞一樣宣告: “呼喊吧, 因為耶和華已經把城交給你們了!”