神兒女的确据（羅馬書8:1-17）

證道：黃昭瑞牧師

信主的道路上, 你是否有像保羅的嘆息：我真是苦啊！誰能救我脫离這取死的身体呢？(羅7:24) 而我們的盼望在何處呢？

1. 我們的苦…

• 肉体的私欲 (6章)

• 律法的控告 (7章)

• 肉体的衰敗 (8:22-23)

2. 我們的盼望

• 在基督里不被定罪 (v1-3)

• 在基督里隨從圣靈 (v4-8)

• 在基督里圣靈內住 (v9-11)

• 在基督里為神儿女 (v12-17)

3. 我們的回應…

• 不再定自己及他人的罪

• 為主受苦是神儿女的榮耀

• 積极等候主再來

在生命的個樣難處中, 我們有最穩固的确据： “圣靈与我們的心同證我們是神的儿女” 愿我們積极等候主, 在与祂一同受苦之時, 也盼望要与祂一同得榮耀！

小组讨论题目：

1. 保罗提到 “在基督里” 的盼望有哪些？对你来说最宝贵的是什么？

2. 今天讲道所提到的三个回应中 (不再定自己及他人的罪，为主受苦是神儿女的荣耀

积极等候主再来)，对你有什么提醒？

3. 请读罗 8:31-39，基督为我们成就了哪些事，使我们真得称为神的儿女？这个 “使我们得胜有余的爱” 对你和激励或提醒？

路德的十字架道路（哥林多前書1:18-31）

證道：陳信銘牧師

前言: 今天是馬丁路德改教紀念日：1517年10月31日

一. 路德的十字架道路：

1. 不是要強調十字架的苦行

2. 在那滅亡的人為愚拙

3. 在得救的人卻為上帝的大能

 二. 十字架與唯獨恩典：

1. 蒙召的：按著肉體有智慧的不多,有能力的不多, 有尊貴的也不多.

2. 上帝卻揀選了世上愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的, 以及那無有的.

3. 使一切有血氣的, 在上帝面前一個也不能自誇.

三. 十字架與唯獨基督：

1. 猶太人是要神蹟, 希臘人是求智慧.

2. 釘十字架的基督, 在猶太人為絆腳石, 在外邦人為愚拙.

3. 基督耶穌成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖

成聖的掙扎與拯救（羅馬書7:14-25）

證道：林恆生傳道

「因信稱義」翻轉我們的過去、現在、未來, 也翻轉了我們與神的關係、與律法的關係、與罪的關係！在基督裡我們已經重新開始過一個聖潔的生活, 但是我們在邁向成聖的過程中常常感到掙扎, 因為罪還留在我們裡面！誰能救我們脫離這樣的掙扎呢？

1)  真理幫助我們辨識掙扎 (vv.14-23)

2)  基督拯救我們脫離掙扎 (vv.24-25)

3)  基督保證我們的成聖 (來4:14-15; 來10:12-14；弗6:17)

4)  應用：

a) 在成聖的功課上有長進

b) 在成聖的道路上有同伴

感謝神！神沒有讓我們獨自面對邁向成聖的掙扎, 因為神讓祂的獨生愛子耶穌基督成為我們成聖的幫助及保證！

小組討論題目

1) 保羅如何描述基督徒與律法的新關係？(羅7:14; 參考-羅2:12-16)

2) 保羅如何強調基督徒的內心是一個屬靈戰場(羅7:15-17; 羅7:18-20；羅7:21-23)？這個事實對我們有什麼提醒及幫助？

3) 關於成聖，你希望自己的生命在哪一方面有更多的成長(更像基督)？你會做出什麼改變以幫助自己成長(參考-羅7:24-25)？

胜过罪的福音（羅6:1-5,15-16,22-23）

證道：黃昭瑞傳道

當保羅宣告 “因信稱義” 這大好消息后, 總有人說： “那我就可以任意而行了！”也有人說: “我仍要活在律法之下, 才能得神喜悅！”你說呢？

1. 罪的來源

• 在律法之先

• 因一人的過犯 (vs 因一人的順服)

• 罪作王叫人死 (vs 義做王叫人活)

2. 面對罪

• “看” ：自己与基督同死同复活

• “獻” ：給義做器具

• “作義的奴仆”

3. 我們的回應：

• 你 “死透” 了嗎？

• 你經歷過 “做罪奴仆” 与 “做義奴仆” 的不同嗎？

• 你生命中有什么 “堅固營壘”嗎？

記得：罪的工价乃是死, 唯有神的恩典, 在我們基督耶穌里, 乃是永生。愿我們因著跟隨基督的喜樂滿足, 得胜過罪的試探！

稱義帶來的盼望（羅馬書5:1~5）

證道：林恆生傳道

保羅論證我們需要被神稱義，以及我們是藉著信心被神稱義這兩個真理之後，保羅進一步在羅馬書第五章鼓勵我們每一位屬神的兒女可以牢牢抓住因信稱義帶給我們的盼望。

1)     盼望的原由：因信基督被神稱義(v.1)

2)     盼望帶給我們的保證 (vv.2-5)

a)    得平安

b)   得榮耀

c)    得堅忍

d)   得力量

3)     盼望的確據：藉著信心與基督聯合 (v.10)

4)     應用：

a)     面對患難要堅忍

b)     面對罪要抵擋

我們在基督耶穌裡所擁有的盼望讓我們可以面對我們的患難與痛苦，也可以在屬靈的爭戰中靠主抵擋仇敵，因為神已經保證我們一定會得到最終的勝利及榮耀。

小組討論題目:

1)  「與神和好」是甚麼意思？這件事帶給我們甚麼轉變？

2)  保羅要我們相信每一位基督徒未來會從神那裏得到甚麼？這有甚麼重要性？這對你有甚麼提醒和鼓勵？

3)  今天的經文及信息提醒我們如何看待今世面對的苦難？你正在面對甚麼苦難？今天的經文給你甚麼幫助？

信, 什麼信 ?（羅馬書4:17-22）

證道：黃昭瑞傳道

公義的神在法庭上做出了判決：所有人都犯了罪, 沒有活出上帝的榮耀！唯一的拯救就是因著信基督, 白白地稱義, 而著信是什么信呢？

1. 亞伯拉罕的義

• 因信被稱為義

• 万國的父 (受割禮及未受割禮)

• 信心的旅程

2. 亞伯拉罕的信

• 因信的對象

• 因信上帝的話

• 因信仍有指望

• 因信心里堅固

3. 我們的回應？

• “你有得救的确据嗎？”

• “你對神的信心有何成長？”

• “你結出什么果子？”

因著信, 我們得被稱義, 成圣, 得榮耀。愿我們深知所信的是誰, 也深信他能保全我們所交付他的, 并祂所托付我們的, 直到那日！(提前1:12)

得救的真記號（羅馬書2:25-29）

證道：林恆生傳道

神不但公義的審判所有外邦人的罪, 保羅在羅馬書第二章提醒我們: 神也同樣公義的審判所有選民的罪。

1. 神不根據外在的記號判定人得救 (VV.25-27)

a)     肉體割禮的限制

b)     沒有能力遵守律法

2. 神是根據內在的記號判定人得救 (VV.28-29)

a)     內心割禮的功效

b)     有能力遵守律法

3. 我們需要基督所做成的割禮(西2:11-15)

a)     聖靈的工作

b)     愛成全了律法

4. 實際應用

a)     透過「真心悔改」來回應神的恩典

b)     透過「敬拜與宣教」來回應神的恩典

神根據我們的內心來判斷我們, 因此無論我們的身分、行為表現、以及個人經歷有多出色, 這些都沒有能力拯救我們免去神的審判並賺取祂的恩典。唯獨信靠基督的救恩, 我們才能被神拯救。

小組討論：

1. 為什麼保羅指證猶太人跟不信的外邦人同樣有罪？

2. 保羅認為猶太人的屬靈問題是什麼？他們的問題帶來什麼影響？對我們有什麼提醒？

3. 今天的信息如何幫助你重新看待自己與神的關係？你會如何具體回應神賜給你的恩典？

上帝忿怒的福音? （羅馬書1:18-32）

證道：黃昭瑞傳道

福音是 “大好” 的消息, 然而在宣告好消息前, 保羅先宣告了 “大坏”的消息：上帝的忿怒！

1. 上帝為何 “忿怒”？

• 真理原顯明在人心 (1:18)

• 真理顯明在受造之物 (1:19)

• 知道神卻不榮耀神 (1:21-23)

2. 上帝為何 “任憑”？ 

• 心中情欲: 性及個樣混亂 (1:24-31)

• “還喜歡別人去行” (1:32) 

3. 我們的回應：

• “我如何承受上帝的忿怒？”

• “我如何面對罪性？”

• “我如何活出上帝的榮耀？”

上帝的忿怒顯明祂是完全公義圣洁的神, 我們如何面對上帝的忿怒？我們如何面對里面的罪性？我們如何活出上帝的榮耀呢？愿我們一起來思想！