證道：林恆生牧師
在詩篇73-74這兩篇詩篇中，詩人亞薩承認自己沒有辦法讚美神的主因，是他只看困難的環境；而在詩篇75篇，他找到了讓自己在面對困難的環境時，可以開口讚美神的正確原因：
要點
1) 因神的名配得我們讚美 (v.1)
2) 因神的正直配得我們讚美 (vv.2-8)
3) 因神的拯救配得我們讚美 (vv.9-10)
對神的敬拜激發對世界的宣教（詩篇 67）
證道：林恆生牧師
詩篇67是一首「以神的救贖計畫為中心」的敬拜詩，這篇詩篇向我們啟示：對神的真實敬拜，必然激發向世界的宣教。
敬拜與宣教彼此相關的理由有三點：
1) 宣教的獨特信息 (vv.1-2)
2) 宣教的最高目的 (vv.3-5)
3) 宣教的必然結果 (vv.6-7)
耶穌基督為活在黑暗中的人帶來了神的憐憫和榮光，並帶他們走向通往豐盛生命的道路上(路1:76-79)。祂這位莊稼的主，更呼召我們這些敬拜祂的人為祂去收割已經成熟的莊稼(太9:37-38; 徒1:8)。
你願意為主向萬民做見證嗎?
成全聖徒的恩賜（以弗所書4:1-16）
證道：陳信銘牧師
一. 基督的身體必是合一的：
一主, 一信, 一洗, 一上帝
聖靈所賜合而為一的心
凡事謙虛、溫柔、忍耐, 用愛心互相寬容, 用和平彼此聯絡
二. 教會領受恩賜, 建立基督的身體：
基督升上高天的時候, 擄掠了仇敵, 將各樣的恩賜賞給人
基督所賜的, 有使徒, 有先知, 有傳福音的, 有牧 師和教師(牧師&教師共有一個冠詞, 指雙重職份)
恩賜為要成全聖徒, 各盡其職, 建立基督的身體
三. 恩賜發揮的結果：
在真道上同歸於一(認識上帝的兒子) , 滿有基督長成的身量
不中了人的詭計和欺騙的法術, 不隨從各樣的異端
照着各體的功用彼此相助, 在愛中建立自己
討論題目：
這段聖經中所說的恩賜，與你本來認知有何不同？
以「真的恩賜」服事會帶出怎樣的結果？
你願意重新思考自己的服事嗎？並且告訴自己具體可改進的方案？
真實悔改的心（詩篇 51:1-13）
證道：林恆生牧師
持續過一個「轉離罪、轉向神」的悔改生活，是基督徒「理所當然」的事奉(羅12:1-2)；詩篇51的作者大衛也同樣強調向神悔改的重要。
詩篇51:1-13告訴我們, 關於悔改的三個重要認信:
1) 承認自己需要神赦罪的恩典 (vv.1-3)
2) 承認罪的根源是從心發出 (vv.4-6) (參詩50:16-17)
3) 承認唯有神能恢復更新自己的生命 (vv.7-13)
神的獨生子耶穌基督在十字架上流出的寶血，不只 讓我們得到神的潔淨，祂的代贖更讓我們重新被神接納成為神的兒女。
你是否願意求耶穌基督來潔淨你的罪?使你成為神所喜悅的兒女?
小組討論題目：
1) 詩篇51:1一開始就告訴我們，大衛被神指正為有罪的反應是向神認罪，不為自己的行為辯解，這對我們有甚麼提醒？
2) 詩篇51:4-5節告訴我們，罪的本質是甚麼？認識罪的本質如何幫助我們不犯罪？
3) 根據大衛在詩篇51:9-10的禱告，大衛相信神會如何解決罪的問題？這對我們有甚麼鼓勵？
流亡中的渴慕（詩篇 42, 43:3-5）
證道：黃昭瑞牧師
在信仰的路程中，我们是一群走向锡安的异乡客，在看似遥远又困难的路途中，我们是否常感到: 「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？」…
1. 人心的渴望唯有神能满足 (42:1-4)
2. 人心的忧闷唯有神能帮助 (42:5-11)
3. 人心的黑暗唯有神能照亮 (43:3-5)
在信徒生命的成长中，唯有不断渴慕神并持续渴慕祂，我们的心才能得满足，因为人心的忧闷烦躁唯有神能帮助，而人心的黑暗也唯有祂能照亮！
从呼求神到神拯救（詩篇 33:13-22, 34:15-22）
證道：黃昭瑞牧師
在信仰的路程中，我们当常向神呼求，而在呼求中，神也要我们学习「等候，忍耐，信靠，盼望」…
1. 呼求中神必看顾 (33:13-17)
2. 等候中神必帮助 (33:18-22)
3. 伤心中神必亲近 (34:15-18)
4. 神最终的拯救: 耶稣 (34:19-22)
上帝看顾呼求祂的，帮助等候祂的，并亲近伤心的人。而上帝最终的拯救是赐下爱子耶稣基督，使凡投靠祂的，必不被定罪，有出死入生的盼望！
小组讨论题目:
1. 你最近常为着什么事情或人祷告? 你如何经历上帝在这些祷告中带领你?
2. 请读诗33:13-22, 这段经文中诗人如何经历上帝的看顾及帮助? 这对正在「等候」中的你有何感触和提醒?
3. 请读诗34:15-22，大卫提到上帝要拯救怎样的人? 而这一位完全的义人「耶稣」，上帝是如何拯救了祂? 这对于信靠耶稣的人有何安慰与提醒?
神是帶領我們前行的大牧人（詩篇23）
證道：林恆生牧師
詩篇第22篇把我們指向了一位受苦的受膏者，詩篇第23篇則把我們指向了一位走出苦難和死亡的受膏者。
在詩篇第23篇中，大衛清楚的表達神是真正帶領他前行的大牧人，因他經歷了神的三個作為：
要點：
1) 在大牧人的供應中前行 (vv.1-3) (參-詩22:4-5; 9-10)
2) 在大牧人的同在中前行 (v.4) (參-詩22:11-21)
3) 在大牧人的恩典中前行 (vv.5-6) (參-詩22:22-26)
耶穌基督是我們的大牧人。祂認得祂羊群的聲音，供應他們一切所需，引導他們行在正路上。祂更是贖罪的羔羊，背負並除去了他們的罪，使迷失的羊群得以與聖潔的神同住（約10:1-18）。
你是否願意接受耶穌基督的保護和引導，回到神的家中？
生命的根基（诗篇1-2）
證道：黃昭瑞牧師
诗篇1-2篇是整卷诗篇的根基:「神的律法」与「神的王权」。诗人提醒我们，谁是有福的人呢? 而谁又认识神的受膏者而投靠祂的呢?
1. 喜爱耶和华律法的「有福之人」
积极抵挡罪 (v1) vs. 恶人的结果 (v4)
喜爱神律法 (v2) vs. 恶人的审判 (v5)
生命结果子 (v3) vs. 恶人的灭亡 (v6)
2. 投靠耶和华受膏者的「有福之人」
恶人抵挡神的受膏者 (v1-3)
神的受膏者必然得胜 (v4-9)
投靠弥赛亚是有福的 (v10-12)