證道：黃昭瑞傳道
當保羅宣告 “因信稱義” 這大好消息后, 總有人說： “那我就可以任意而行了！”也有人說: “我仍要活在律法之下, 才能得神喜悅！”你說呢？
1. 罪的來源
在律法之先
因一人的過犯 (vs 因一人的順服)
罪作王叫人死 (vs 義做王叫人活)
2. 面對罪
“看” ：自己与基督同死同复活
“獻” ：給義做器具
“作義的奴仆”
3. 我們的回應：
你 “死透” 了嗎？
你經歷過 “做罪奴仆” 与 “做義奴仆” 的不同嗎？
你生命中有什么 “堅固營壘”嗎？
證道: 以信為本的亞伯拉罕子孫
稱義帶來的盼望（羅馬書5:1~5）
證道：林恆生傳道
保羅論證我們需要被神稱義，以及我們是藉著信心被神稱義這兩個真理之後，保羅進一步在羅馬書第五章鼓勵我們每一位屬神的兒女可以牢牢抓住因信稱義帶給我們的盼望。
1) 盼望的原由：因信基督被神稱義(v.1)
2) 盼望帶給我們的保證 (vv.2-5)
a) 得平安
b) 得榮耀
c) 得堅忍
d) 得力量
3) 盼望的確據：藉著信心與基督聯合 (v.10)
4) 應用：
a) 面對患難要堅忍
b) 面對罪要抵擋
我們在基督耶穌裡所擁有的盼望讓我們可以面對我們的患難與痛苦，也可以在屬靈的爭戰中靠主抵擋仇敵，因為神已經保證我們一定會得到最終的勝利及榮耀。
小組討論題目:
1) 「與神和好」是甚麼意思？這件事帶給我們甚麼轉變？
2) 保羅要我們相信每一位基督徒未來會從神那裏得到甚麼？這有甚麼重要性？這對你有甚麼提醒和鼓勵？
3) 今天的經文及信息提醒我們如何看待今世面對的苦難？你正在面對甚麼苦難？今天的經文給你甚麼幫助？
證道: 申命記 (一)上帝恩典的帶領
信, 什麼信 ?（羅馬書4:17-22）
證道：黃昭瑞傳道
公義的神在法庭上做出了判決：所有人都犯了罪, 沒有活出上帝的榮耀！唯一的拯救就是因著信基督, 白白地稱義, 而著信是什么信呢？
1. 亞伯拉罕的義
因信被稱為義
万國的父 (受割禮及未受割禮)
信心的旅程
2. 亞伯拉罕的信
因信的對象
因信上帝的話
因信仍有指望
因信心里堅固
3. 我們的回應？
“你有得救的确据嗎？”
“你對神的信心有何成長？”
“你結出什么果子？”
因著信, 我們得被稱義, 成圣, 得榮耀。愿我們深知所信的是誰, 也深信他能保全我們所交付他的, 并祂所托付我們的, 直到那日！(提前1:12)
證道: 芥菜種與麵酵
得救的真記號（羅馬書2:25-29）
證道：林恆生傳道
神不但公義的審判所有外邦人的罪, 保羅在羅馬書第二章提醒我們: 神也同樣公義的審判所有選民的罪。
1. 神不根據外在的記號判定人得救 (VV.25-27)
a) 肉體割禮的限制
b) 沒有能力遵守律法
2. 神是根據內在的記號判定人得救 (VV.28-29)
a) 內心割禮的功效
b) 有能力遵守律法
3. 我們需要基督所做成的割禮(西2:11-15)
a) 聖靈的工作
b) 愛成全了律法
4. 實際應用
a) 透過「真心悔改」來回應神的恩典
b) 透過「敬拜與宣教」來回應神的恩典
神根據我們的內心來判斷我們, 因此無論我們的身分、行為表現、以及個人經歷有多出色, 這些都沒有能力拯救我們免去神的審判並賺取祂的恩典。唯獨信靠基督的救恩, 我們才能被神拯救。
小組討論：
1. 為什麼保羅指證猶太人跟不信的外邦人同樣有罪？
2. 保羅認為猶太人的屬靈問題是什麼？他們的問題帶來什麼影響？對我們有什麼提醒？
3. 今天的信息如何幫助你重新看待自己與神的關係？你會如何具體回應神賜給你的恩典？