證道：黃昭瑞牧師
希伯來書第三章提到基督超越摩西, 并且提出了一個警告：「不信的惡心」(evil unbelieving heart)…
1. 什么是不信的惡心？
剛硬的心, 試探的心
2. 不信惡心的表現
看不見上帝的作為
离棄神与信仰群体
3. 如何彼此提醒？
趁「今日」彼此相勸
堅持起初确實的信心
竭力進入神賜的安息
證道: 尼希米得詔建城
唯有主耶穌能救我們勝過苦難和死亡（希伯來書2:5-18 ）
證道：林恆生傳道
希伯來書的作者向那些在苦難中信心動搖、打算走回頭路的人不斷強調–主耶穌的超越性, 鼓勵這些信徒繼續仰望主耶穌, 因為唯有祂能救我們勝過苦難和死亡。
作者在來2:5-18經文中提醒我們繼續要仰望主耶穌的三個身分：
要點 :
主耶穌是拯救我們的至高君王 (vv.5-9)
主耶穌是拯救我們的至親長兄 (vv.10-15)
主耶穌是拯救我們的至大祭司 (vv.16-18)
唯有耶穌基督能拯救我們脫離苦難和死亡,
你是否願意來仰望祂？
小組討論題目
1. 來2:9說到神因為耶穌基督做了甚麼事而賜給祂冠冕？ 這件事對我們基督徒來說有甚麼意義？
2. 根據來2:10-11的經文, 耶穌基督為甚麼可以稱呼我們是祂的弟兄姊妹？祂為我們做了甚麼事來拯救我們？
3. 根據來2:16-18的經文, 為甚麼耶穌基督可以成為憐憫我們的大祭司？這對在苦難中的我們來說有甚麼安慰？
證道: 摩西母親約基別
基督更美的救主（希伯來書1:1-4, 2:1-4 ）
證道：黃昭瑞牧師
希伯來書強調基督的「超越性」, 基督胜過天使, 胜過舊約律法与先祖們, 是更美的大祭司, 更美的祭物, 更美的救主…
基督是神最終的啟示 (v1-2a)
基督是神最終的彰顯 (v2b-3a)
基督是神最終的救贖 (v2b-4)
我們如何回應「這么大的救恩」?
這么大的救恩, 我們怎能不鄭重留意, 怎能隨流失去, 怎能忽略呢 ? 求神幫助我們更深認識這更美的救主, 活出更美的信仰生活！
證道: 葡萄樹與枝子
被福音更新的關係（腓利門書 1:17-20）
證道：林恆生傳道
保羅寫下「腓利門書」這封書信鼓勵作為主人的腓利門, 面對逃跑後信主的奴隸阿尼西母, 應當透過耶穌基督的福音重新看待他跟這位「悔改者」阿尼西母的關係。
腓利門書第17-20節的經文告訴我們活出「以『福音為中心』的人際關係」必須擁有三個正確的待人態度：
要點 :
1) 在基督的重生裡相互接納 (v.17)
2) 在基督的救恩裡相互虧欠 (vv.18-19)
3) 在基督的國度裡相互效力 (v.20)
阿尼西母名字原文的意思是「好處」。他信主前只追求自己的好處, 但信主後他願意求他人的好處。這是因為神定意讓耶穌基督透過十字架的苦難, 叫每一個信靠祂的人得到最大的好處, 就是永遠不被罪和死亡奴役的生命 (羅8:13-17; 羅8:28)。
你是否願意信靠基督並與我們一起得著在基督裡的好處?
小組討論題目:
1) 根據第17節的經文, 保羅勸腓利門要用什麼樣的態度來接納悔改的阿尼西母 ? 我們是否也能用同樣的態度接納在主裡悔改的弟兄姊妹 ?
2) 保羅在第18-19節說, 他願意代替阿尼西母償還虧欠腓利門的債, 保羅這麼說的同時, 還提醒腓利門甚麼事 ? 你覺得保羅為甚麼要這麼做 ? 這對我們有甚麼提醒 ?
3) 保羅期盼腓利門在主裡赦免與接納阿尼西母, 更期盼腓利門差派阿尼西母回到保羅身邊服事(參第13節), 這樣保羅可以因腓利門而得到益處。這對我們有甚麼鼓勵 ?
基督复活的明證（哥林多前書 15:3-9, 55-58）
證道：黃昭瑞牧師
基督從死里复活的大能, 借著圣經, 歷史和信主之人的明證, 顯明祂是神的儿子
1. 圣經的明證：「照圣經所說」
2. 歷史的明證：「顯給磯法/十二使徒/五百多弟兄看」
3. 你我的明證：「末了也顯給我看」「我今日成了何等人」