證道：黃昭瑞傳道
面對以弗所教會的內憂外患, 保羅再次向他們 “傳福音”, 而這壯闊的福音故事, 正是問題的解答…
1. 父神的福音計划
Who 誰來成就? 父神, 基督, 圣靈
When 什么時間? 創世, 日期滿足, 直到被贖
How 如何成就?
撿選 (choose), 預定 (predestine, purpose)
賜給 (give), 充充足足給 (lavish), 同歸于一 (bring unity)
2. 我們的回應：
不要怀疑天父的愛
不要忘記你的名份
不要消灭圣靈的感動
父神永恒的计划（弗1:15-23）
證道：黃昭瑞傳道
以弗所書是一部壯闊的救恩及教會之書, 保羅帶領我們看見天父永恆的計畫, 在基督和祂的教會中所成就的...
1. 以弗所教会
保罗待得久，事奉广，有影响力
外部异教林立，内部有假教师
2. 全书钥字
一 ，三
奥秘
教会
3. 父神永恒的计划
对你的恩召 (v18)—个人
圣徒的基业 (v18)—信徒
圣灵的大能 (v19)—教会
保罗借着以弗所书, 再次总訴了福音的故事, 和福音如何改变我们的生命, 以至我们能彼此建造, 并建立基督的身体: “教会是祂的身体, 是那充满万有者所充满的！”
※小組討論分享
1. 以弗所教会面对内部有假教师，并处在异教神明林立的社会中，今天的经文如何帮助他们面对这样的处境?
2. 你认为上帝在那方面呼召你来事奉? 你如何借着众圣徒与教会更深活出上帝对你的呼召?
3. 请复习以弗所书中， 保罗如何形容“教会” (1:23, 2:15,2:21,5:31-32)? 这与你对教会的看法有何差距?
證道: 啟示來的福音
誰做你的王（士師記21章）
證道：林恆生傳道
士師記對以色列的描述幾乎充滿絕望的色調, 尤其最後一章的總結更讓我們看到人的光景, 根本無法自救。
1) 人總是想要隨從自己的私慾做主 (士21:1-24)
a) 隨從私慾做主的問題 (vv.1-24)
i) 愚昧的誓言與行動 (v.1-4)
ii) 百姓的私慾與偽善 (vv.5-12)
iii) 長老的私慾與失職 (v.13-22)
b) 隨從私慾做主的結果 (vv.23-24)
2) 人總是無視耶和華作王 (士21:25)
a) 神一直作王
b) 真正的根源--人的心裡沒有神
3) 神應許的完美君王 (創 17:6；申17:14-20; 賽52-53)
a) 耶穌是帶來公義與拯救的君王 (太1:1-2:6; 來1:1-3)
b) 耶穌是完成得勝與審判的君王 (太25:31-34; 啟17:14)
4) 應用
a) 當尊主為大
b) 凡事先求神的國和義
在基督的救恩與得勝裡面, 我們可以確信即便是在最黑暗絕望的時刻, 神的信實與恩典永遠大過人的不忠與失敗。
證道: 教會内的属靈争戰
證道: 亡國先知耶利米(五)回歸的愛
同心建造教会（弗4:1-3, 弗4:11-13）
證道：黃昭瑞傳道
上帝呼召每一位信徒成为圣洁，長成基督的身量，而成圣的过程，就是在教会事奉的操练
1. 上帝呼召所有信徒来事奉 (4:1-3)
2. 上帝呼召特别职份的事奉 (4:11-12)
成为牧人：成全，建立，直等到成长 (4:12-13)
我们蒙召就是要事奉基督，建立祂的身体，愿我们与牧者同心建造教会，得以长大成人，满有基督的身量！
信仰世俗化的哀歌（士17:1-8, 18:27-31）
證道：黃昭瑞傳道
当士师记进入尾声，我们看见不只是士师们生命黑暗的光景，以色列众民更是陷入信仰的混乱中…
信仰世俗化的警讯：
1. 当金钱主导灵性
2. 当家庭伦理错乱
3. 当信仰虚有其表
士师记中信仰世俗化的现象，是我们个人及当代教会的借镜： “你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。” (太5:13)
※小组讨论题目:
你认为基督信仰有何 “独特性”? 请举例，这些独特性与世界价值观有何不同?
今天所提到信仰世俗化的警讯，对你有什么提醒?
请读马太福音13:1-9，耶稣如何提醒我们省察与祂的关系，不至于成为虚有其表的基督徒?